Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой icon

Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой



НазваниеДжон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
страница3/15
Дата конвертации29.12.2012
Размер1.9 Mb.
ТипДокументы
источник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

САИ: Некоторым людям нравится одно, другим это может не нравиться. То, что нравится или не нравится, не заключено в объекте, но в уме человека. Если человек судит лишь по внешности, это является показателем отсутствия глубины понимания. Сначала нужно узнать Свами, а затем выносить суждения.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Свами прекрасен, но фотографии делают Его некрасивым.

САИ: Любовь - вот что есть красота.

ПЕРЕВОДЧИК: Свами говорит, что мы видим красоту, потому что любим Его. Тот, кто действительно захочет приехать к Нему, тот приедет. Не стоит огорчаться из-за фотографий.

САИ: Вот, например, Джонсон, английский писатель и ученый. У него была очень некрасивая жена, но, тем не менее, он очень сильно ее любил. Друг ему сказал: "Ваша жена выглядит старой да к тому же еще и красится". И, действительно, она не выглядела молодо и не была красивой. Друзья видели это. Он же думал, что она прекрасна. Любовь слепа.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Учитель, вчера вы сказали, что это - Эго, а то - Бог. Поможет ли нам то, что мы находимся здесь?

САИ: Да, несомненно. Когда вы дружите с Богом, тогда три гуны покидают вас - Эго, Гнев, Ревность. Ваше присутствие здесь - то же, что появление в высшей точке организма крови, циркулирующей в теле, когда она поднимается вверх. Затем, возвращаясь, она приобретает дополнительную скорость и течет вниз уже быстрее. Увидеть Свами - это наиболее важный момент в жизни человека.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Как у человека возникает любовь к Богу?

САИ: Необходима уверенность. Пища - исходная точка. Тело создано из пищи. Без здоровья трудно что-либо сделать. Содержимое желудка состоит из четырех частей: 1/4 воздуха, 1/4 пищи, 1/2 воды. В наши дни употребляют слишком много пищи. Не остается места для воды. В Индии рис и пшеница - это основная пища. Они хороши, если их употреблять умеренно, но люди едят слишком много и становятся вялыми. Употребление пищи в большом количестве вызывает вялость ума. При умеренном же ее употреблении не будет возникать никаких болезней. Свами путешествует в различные концы Индии и не болеет ни от какой пищи. Он болеет только тогда, когда берет на себя болезнь своего почитателя. По другой причине - никогда. Употреблять слишком много молока - плохо. Оно - раджасично.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Саи Баба, этот вопрос касается сугубо меня и не относится к другим. В моем рационе мясо занимает важное место. Мясо - моя пища.

САИ: Пища важна для тела. Даже для рождения человека пища является основополагающей. Мать и отец питаются пищей и дают рождение ребенку. Родители растят его на пище. Всё тело, фактически, состоит из пищи. Характер пищи, которую вы едите, определяет характер ваших мыслей. Если вы едите саттвическую пищу, будет саттвический эффект. Это - фрукты и молоко, а также другая невозбуждающая пища. Не такая возбуждающая, как, например, лук. Мясо, воздействуя на кровь, вызывает страсть и другие подобные качества. Употребление рыбы способствует появлению нечистых мыслей. Несмотря на то, что рыба живет постоянно в воде, она дурно пахнет.

ПОСЕТИТЕЛЬ: А как насчет молодого ягненка?

САИ: Мясо хорошо для тех, кто сосредотачивает свои мысли на теле и желает быть сильным, но для стремящихся к духовному оно плохо.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Но как же быть с белками, которые мы получаем из мяса?

САИ: Да, с мясом тело получает белки, но ментальный белок в нем отсутствует. Если вы сосредоточены на духовной жизни, есть мясо не стоит; если вы живете только мирскими интересами, то есть мясо нормально. Существует также и другая духовная причина. Когда вы убиваете животное, вы причиняете ему страдание, боль. Бог в каждом существе, как же вы можете причинять боль? Если даже просто ударить собаку, та завизжит, так как испытывает при этом боль. Насколько же больше боли испытывает животное в момент убийства. Животные существуют не для того, чтобы обеспечивать пищей человеческие существа. Они существуют в этом мире для своей определенной цели. Когда человек мертв, лисицы и другие животные могут есть его. Но предназначение человека не в том, чтобы служить пищей для животных. Точно так же человек ест мясо животных, однако животные созданы не для того, чтобы служить пищей человеку. Мы едим мясо в силу привычки.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Но мы употребляем молоко, которое также животного происхождения?

САИ: Всё, что произошло от коровы - немного молока, масло, сыр - хорошо для духовно ищущего. Молоко вошло в особое употребление в Двапара-Юге перед Кали-Югой 5680 лет назад. Полный период Кали-Юги - одиннадцать тысяч лет.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Кали-Юга всё еще продолжается?

САИ: Да.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Я спрашиваю потому, что в Америке в некоторых книгах говорится, что Кали-Юга уже закончилась и начался другой период.

САИ: Нет. До того, как Кали-Юга закончится, должно пройти определенное количество времени. Это похоже на вращение вентилятора. После того, как вентилятор включили, должен пройти определенный промежуток времени, пока он наберет скорость. Точно так же, когда его отключат, он всё еще продолжает некоторое время вращаться по инерции. Мир также вращается подобно вентилятору. Даже если Кали-Юга закончится, должно быть сделано еще несколько оборотов до окончательной остановки. Ситуация сравнима с расположенными в ряд уличными фонарями. Между фонарями существует определенное расстояние. Свет от одного фонаря распространяется приблизительно до половины расстояния между ними и в некоторой точке уже соприкасается со светом, падающим от другого фонаря. Существуют четыре Юги. Последовательность их циклична, и когда заканчивается последняя, весь цикл начинается сначала. Кали-Юга имеет еще 5320 лет до своего окончания.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Согласуется ли Кали-Юга с астрологическими предсказаниями?

САИ: Предсказания, сделанные в астрологии, в какой-то степени всегда отличаются одно от другого, и это предполагает какую-то ошибку. Слишком трудно абсолютно точно учесть все временные факторы, и это приводит к ошибкам. Астрология способна видеть звезды только под одним углом зрения. Звезды не видны полностью, и в этом источник ошибок. В мире всё меняется, меняются люди, меняются также и звезды. Астрологи не принимают во внимание эти изменения, что также является источником неточности. Астрологи не знают свою науку в совершенстве. Они не живут чистой духовной жизнью, и поэтому духовная помощь не всегда им доступна. Учитывая все эти ошибки, можно сказать, что на астрологию нельзя полагаться полностью. Следовательно, не стоит слишком беспокоиться и по поводу ее предсказаний.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Что мне следует делать с моей ногой? Она все еще болит.

САИ: Вам не следует много ходить и лазить по горам. Отдыхайте и заботьтесь о теле. Тело подобно лодке, жизнь подобна реке. На этой стороне мир, на другой - Бог. Для того, чтобы достичь другого берега, то есть Бога, вы должны заботиться о лодке. Она может оставаться в воде сколь угодно долго, в этом нет никакой опасности, но если вода попадет в лодку, это уже будет опасно. Можно сколь угодно долго оставаться в мире, но не позволять ему быть в нас. Не позволяйте миру завладеть вашим внутренним миром. Хороший пример - лотос. Его корень находится глубоко в земле. Он вырастает из грязи и тянется к свету. Он не может существовать без воды, ибо погибнет. Но он не смешивается ни с грязью, ни с водой. Вы видели лотос? Если даже вода и попадет на него, то сразу же стекает. Когда говорят о Боге, употребляют такие эпитеты как "лотосоподобный" в силу внутреннего значения этого символа.

^ САИ (обращаясь к посетительнице): Если бы у вас были модные серьги, вы носили бы их?

ПОСЕТИТЕЛЬНИЦА: Да, конечно.

Саи делает движение рукой, и в ней появляются золотые с драгоценными камнями серьги, которые он отдает посетительнице.

САИ: Видите, они модные, но не очень дорогие. (Саи проходит вперед и вдевает серьги ей в уши. Слышны восклицания.)

ПОСЕТИТЕЛЬ (который уже лысоват): Свами, могли бы вырастить Мне волосы? (Саи начинает отвечать, но посетитель перебивает.)

ПОСЕТИТЕЛЬ: Нет, я просто пошутил.

ПЕРЕВОДЧИК: Свами может сделать всё, что угодно. Свами говорит, что подарил леди серьги для того, чтобы доставить ей радость. Чем больше радости, тем быстрее уйдет болезнь. Это для нее лекарство. Радость - это лекарство.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Я хотел пойти на холм, чтобы посмотреть на дерево Кальпатару.

САИ: Вот дерево Кальпатару. Свами - дерево Кальпатару. Всё, что вы пожелаете, Свами вам может дать. Если вы что-либо захотите, вот это дерево, вот ювелирный магазин, вот фотоателье (смех в группе).

ПОСЕТИТЕЛЬ: Дары Свами прекрасны, но что если кто-либо пожелает только покоя ума?

САИ: Только мысли о Боге и сильная любовь к Нему принесут покой. Когда мысли о мире ослабевают, мысли о Боге усиливаются. По мере того, как желания устраняются, покой становится более глубоким. Вы ткете нити, получается материя. Если убрать нити, то не будет и ткани. Когда присутствуют божественные силы, наступает покой ума. Свами не может дать покоя ума, каждый должен сам работать для его достижения. Мы занимаемся медитацией, духовной практикой в этом временном теле. Несмотря на то, что это тело временно, можно использовать временные вещи для реализации истины.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Но мне хотелось бы узнать о покое.

САИ: Когда желания одно за другим отсекаются, тогда приходит мир. Когда желания уходят одно за другим, тогда ум умирает, наступает покой ума. Свами не может дать покоя уму, вы должны достичь его сами. Прежде всего, перестаньте задавать вопросы и спросите себя: кто я? Это - мое тело, мой ум, мой интеллект. Но чье это "мое", кто "тот", кто является владельцем того, что "мое". "Мое" означает принадлежность. Это "мое" есть жизнь. Пока жизнь находится в теле, существует связь между "моим" и интеллектом, "моим" телом, "моим" домом, "моим" участком земли. Но в тот момент, когда жизнь покидает тело, нет ничего "моего", нет никакого чувства собственности. Жизнь - это Бог. "Кто есть Я"? - Ответ: "Я есть Бог". Тело приходит и уходит, но Атман вечен. Тело имеет рождение и смерть, но Дух ничего этого не имеет. Вы достигаете ступени, когда вы говорите: "Я - Бог". Но даже на этой стадии существует двойственность: "Бог" и "Я". Это не полная Истина. Когда мы дышим, дыхание издает звук: "Со-хам", "Он есть Я". Здесь всё еще существует телесное сознание-"Я". Но в глубоком сне без сновидений мысль "Он есть Я" исчезает, и только "О" и "М" остаются, "ОМ" - это только Единый.

ХИСЛОП: Это можно понять, но когда интеллектуальное понимание станет Реальностью?

САИ: Оно станет реальностью только тогда, когда вы интенсивно будете заниматься практикой. Вы слишком много читаете. Не нужно практиковать всё, что вы читали. Возьмите одну или две вещи для практики, и она станет для вас реальностью. Когда вы приходите в больницу, там очень много лекарств, но вам не следует принимать их все, нужно принять лишь то, которое вам необходимо для излечения болезни. Тот род духовной практики, которому вы искренне будете следовать, и есть ваше лекарство. Не накапливайте другие ненужные вещи. Слишком много книжного знания ведет к сомнениям и путанице. У вас будет слишком много сомнений, если вы будете спрашивать: а что это, а что то. В этих метаниях вы потеряете слишком много времени.

ХИСЛОП: Что скажет Высший Духовный Целитель относительно правильного лекарства для меня лично?

САИ: Медитация. Потому что в медитации вы сначала обретете контроль над чувствами. Йога поможет вам в отношении вашего тела. И когда ум станет устойчивым, концентрация станет автоматической. Когда вы достигнете такой концентрации, вы обретете покой ума.

Конец беседы.



III

ХИСЛОП: Свами говорит, что всё творится Богом, а не вами. Но везде в мире существует убеждение, что человек ответственен за свои действия.

САИ: Вы - Бог. Пока вы человек, у вас будут возникать такие мысли.

ХИСЛОП: "Пока вы человек?" Предполагает ли это, что человеческое состояние - это акт чьей-либо воли?

САИ: Не акт воли, а результат неразличения. Иллюзия. Вы пришли сюда с сомнениями, поэтому Свами дает вам возможность спрашивать. Если приходит джнани, человек с непосредственным опытом божественного, Свами не спрашивает, каковы его сомнения. Сам факт того, что у вас есть вопросы, свидетельствует о том, что вы находитесь на мирском уровне. Учение Бабы варьируется в зависимости от уровня человека. Учитель в школе может быть в то же самое время известным знатоком Вед, но когда он учит ребенка читать, он всего лишь говорит: это буква "а", это буква "б" и т.д. Мать может кормить одного ребенка грудью, другому давать легкую пищу, попросить кого-либо накормить третьего и сказать четвертому, чтобы он поел сам. Несмотря на то, что с каждым она ведет себя по-разному, ее любовь одинакова ко всем. Есть четыре стадии в развитии человека; и в каждом случае Бог помогает по-разному в зависимости от того, на какой стадии находится человек.

Первая - когда у человека горе, вторая - когда человек желает преуспевания, третья - это люди, занятые исследованием вопроса "что есть истина", четвертая - мудрецы. В настоящее время у вас смешение сознательного и подсознательного. По этой причине возникает путаница и сомнение. В бессознательном состоянии нет никаких впечатлений. В сверхсознательном состоянии нет никаких сомнений. Там полная определенность. В этом состоянии нет ни тела, ни ума, хотя могут быть видения. Есть еще состояние выше сверхсознательного - это Божественное сознание, где существует только Бог. В сверхсознательном состоянии все еще присутствует слабый оттенок двойственности, дающий и получающий. В обычном состоянии присутствуют все три: дающий, даваемое, принимающий. В Божественном сознании есть только дающий. В действительности, всё, кроме Единого, неистинно. Даже садхана. Здесь может возникнуть сомнение: как садхана, нечто неистинное, способно привести к чему-то отличному от неистинного? Это можно объяснить так: сон не реален, но он может стать настолько интенсивным и вызвать такое сильное чувство страха, что вследствие этого человек может проснуться. То же самое происходит и с садханой. Для того, чтобы садхана стала настолько интенсивной, чтобы пробудить человека к реальности, она должна быть всецело направлена на сверхсознательный уровень, где как тело, так и ум преодолены. Именно с этого высокого трансцендентального уровня в полном свете открывается Истина.

ХИСЛОП: Можно слышать о различных путях, ведущих к самореализации. Что это значит?

САИ: Существуют три пути. Первый путь - это путь преданности. Здесь вас ведет гуру. Он делает всё.

Второй путь - это восприятие Бога как Вездесущего. В этом случае будущее сближается с настоящим, а прошлое отпадает от настоящего. Бог присутствует во всем, и поэтому настоящее - это Бог. Третий путь - это путь полного предания себя Богу или путь самоотдачи. Самоотдача в данном случае обозначает не просто совершение всех действий во имя Бога. Самоотдача или полное предание себя Богу - это когда вся вселенная становится телом Бога; когда совершающий действие, само действие и объект становятся Богом. Такое отношение не должно вызываться через силу. Оно должно прийти естественно. Вера - это основание. Самоотдача - вершина.

ХИСЛОП: Из всех путей к самореализации какой путь наикратчайший?

САИ: Самый краткий путь - это когда вы представляете, что Имя Бога - это семя. Любовь - это вода, способствующая росту урожая; самоконтроль - ограда, защищающая растение, а поле, на котором растет урожай, - Духовное Сердце. Пожинаемый урожай - Блаженство.

ХИСЛОП: Почему нужно стремиться достичь самореализации, когда, в сущности, ты всегда находишься в ней?

САИ: В отношении последнего можно сказать, что в уме существует смешение из-за чувственного отождествления. Нет полной сосредоточенности ума.

ХИСЛОП: Свами, требуется время, чтобы самолет мог прилететь в Индию, но почему же необходимо время для самореализации? Разве невозможно мгновенное пробуждение, которое совершенно не зависит от времени?

САИ: Непосредственное мгновенное пробуждение без затраты на это времени? Да, это возможно. Если вера полная и совершенная, тогда милость Бога приходит во всей полноте в тот же самый момент. Точно так же, как звук выстрела и сам выстрел происходят в один и тот же момент.

ХИСЛОП: Но, Свами, каждый верит в то, что его вера полная. Это, должно быть, самообман?

САИ: До тех пор, пока человек думает, что у него есть вера, он ее на самом деле не имеет. Точно так же, когда кто-либо осознает, что он медитирует, он не медитирует. Только когда медитация происходит автоматически и длится постоянно, тогда это настоящая медитация. Полная вера достигается посредством садханы. Так же, как Бомбей достигается приближением к нему.

ХИСЛОП: Садхана, как она описывается, кажется неверной, потому что это сознательное усилие, направленное на достижение вознаграждения. Мне кажется, что садхана настоящая только тогда, когда она спонтанна. То есть когда кто-либо естественно любит Бога, тогда он просто не может Его не любить. Такой человек не может не заниматься самоисследованием.

САИ: Вы говорите совершенно верно, но вы не испытывали спонтанной любви к Богу. Это всего лишь ваша идея. У вас есть убеждение, что любовь к Богу естественно существует в вас. Это убеждение - результат многих жизней духовной практики.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Какая садхана является правильной для людей, которые уже не работают и находятся на пенсии?

^ САИ: Медитация утром и вечером. Днем - хорошие дела.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Какая садхана благоприятна для женщин?

САИ: У женщин есть забота о доме, детях, муже. Они очень заняты. Но нужно проводить медитацию утром и вечером. Днем работа, которая раньше совершалась для других, теперь должна выполняться как приношение Богу. Это лучшая садхана для женщины.



IV

ХИСЛОП: Сегодня утром даже таксист, который вез нас из аэропорта, рассказывал, что имел переживания прекрасных лил Свами. А служащие Бомбейского аэропорта рассказывали о других чудесных случаях, которые происходили в их домах.

САИ: Лилы происходят по всей Индии в десятках миллионах домов. Свами заботится о том, чтобы слухи о лилах не распространялись. Руководители страны знают об этом, но они хранят молчание. Если факты получат известность, то миллионы устремятся к Свами. Правительство окружит его телохранителями, и его почитатели не смогут приблизиться к нему. Время еще не пришло.

ХИСЛОП: В будущем, когда миллионы соберутся вокруг Свами, той возможности, которую сейчас имеем мы, быть рядом с Ним, у нас больше не будет?

САИ: Ни в коем случае. Если Баба доволен кем-то, тот останется рядом с ним. Это воля Бабы.

ХИСЛОП: Только небольшое количество людей имеет счастье видеть Свами и истинно знать, что это Бог в своей видимой форме.

САИ: В небе видят самолет. Никто не видит летчика, но все знают, что самолетом управляет пилот. Чтобы увидеть пилота, нужно купить на самолет билет. Вселенная также имеет своего Пилота. Это Бог. Чтобы увидеть Его, нужно получить билет - Его милость. Это может быть достигнуто садханой различного рода. В основе любой садханы лежит любовь. Без любви садхана не имеет никакой ценности. Чтобы достичь милости Бога, нужна вера. Без любви не может быть веры. Любовь находится в сердце и спонтанно возникает оттуда. Любовь - это Бог. Любовь, которая заполняет сердце, - это Свами. Он всегда пребывает там.

ХИСЛОП: Что значит стопроцентная вера в Бога?

САИ: Стопроцентная вера в Бога возникает из Атмана. Полная вера непоколебима. В боли и страдании вера в Бога остается полной. Жизнь можно сравнить с молоком. В сыворотке нет масла. Масло имеет некоторый остаток воды - это хорошее и плохое: масло - это хорошие тенденции, вода - плохие. Когда масло подогревают, на определенной стадии оно начинает издавать дурной запах. Это остатки нечистого, которые устраняются подогреванием. Но имейте веру и будьте стойки в этот период. Тогда останется чистое топленое масло (гхи), это мудрость. Конец мудрости - освобождение.



V

ХИСЛОП: Свами, что-то произошло. Около этой коробки вода. Эти сари промокнут. (Свами открывает крышку коробки, и те, кто рядом, могут видеть, что края сари мокрые. Картонная коробка с четырьмя сари в ней, находилась на столе в Дхармакшетре в Бомбее. Свами выбрал 96 сари для раздачи женщинам, работающим в Ашраме. Из 100 сари, которые Он просмотрел, 4 были запакованы в коробку, для того, чтобы их возвратили назад продавцу. Близко к столу нигде не было никакого источника воды. Хислоп, несколько других человек и Свами находились там с того момента, когда Свами отбирал сари.)

САИ: Сари плачут, потому что Свами отверг их. Теперь я их возьму.

ХИСЛОП: Свами, как такое может быть? Неужели Свами скажет, что неодушевленные предметы имеют чувства и, будучи обиженными, могут плакать?

САИ: Неодушевленные предметы способны чувствовать радость и горе. Когда обезьянами был построен мост через Ланку для того, чтобы Рама мог двинуться в царство Раваны, где находилась плененная Сита, к мосту доставили последнюю горную вершину, но было уже поздно: в этом уже не было необходимости. Гора стала плакать, изливая слезы боли, и известие об этом быстро дошло до Рамы. Его сострадание было велико, и он послал горе весть о том, чтобы она больше не печалилась, пообещав, что использует ее при случае в будущем. При Кришна Аватаре именно эту самую гору (вершину Говардхану) младенец Кришна поднял на своем пальце, чтобы дать убежище пастухам деревни Гокуля от потопа, учиненного Индрой.

ХИСЛОП: Свами, эта великая драма Рамы, Кришны и горной вершины была вновь воспроизведена здесь в Бомбее перед нашими глазами. Сари были привезены, но не могли быть использованы. Они излили слезы боли. И в своем сострадании Свами смягчился. Отвергнутые сари будут использованы, хотя и не для первоначальной цели, а как подарки желающим. (Отвергнутые сари были подарены миссис Хислоп и трем другим женщинам.) Та же самая драма старых времен повторилась сегодня вновь.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15




Похожие:

Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconБхагаван Шpи Сатья Саи Баба прашhотхара вахиhи поток вопросов и ответов беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
Книга представляет собой запись бесед с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой аватаром нашей эпохи. Вселенский Учитель говорит о смысле...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconБеседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г
Этот том открывает публикацию на русском языке серии из 12 книг под общим названием "Сатья Саи говорит"
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconО христе и христианстве выдержки из речей и письменных произведений бхагавана шри сатья саи бабы
В дар Любви, Всеобъемлющей Веры и Взаимопонимания от Малазийского Центрального Совета Шри Сатья Саи
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconСаи Сатья Сакха ( Саи – истинный друг ) Божественные взаимодействие, опыты и преобразования в моей жизни 2002 г. Содержание
Йога Рао – и встречался с хорошо известными писателями книг о Бабе, такими как Шри П. Балу, Шри Р. Ганапати, Говард Мёрфет, доктор...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconСатья Саи говорит.(том XXV) Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы: Пер с англ
Слов Аватара, смывающих покровы неведенья, лжи и страха. Магия Его слов несет чистоту и исцеление душам искренних искателей Истины,...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconСарвадэви сварупини
Выпущено Божественными Руками Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы в связи с благоприятным событием установки Веда Маата Гаятри статуи нашим...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconБхагаван шри сатья саи баба прашанти вахини поток высшего мира к читателю
Нилаям, а эта книга является английским переводом серии, которую Шри Сатья Саи Баба написал на тему "Прашанти". Преданно изучайте...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconЛекции бхагавана шри сатья саи бабы проведенные в течение летнего курса 1976 Г. Для студентов университета в утакамунде
Перед вами одна из книг серии "Летние ливни в Бриндаване". Она состоит из лекций Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, прочитанных летом...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconПоразительные чудеса сатья саи гандикота В. Субба Рао
Шри Гандикота Субраманья Шастри, риши Сатья Саи Гаятри мантры и прославленном знатоке Вед. Господин Субба Рао живёт в Прашанти Нилаям...
Джон С. Хислоп Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой iconСанкт-Петербург, 1995 Посвящается 70-летию со дня явления Бхагавана Сатья Саи Бабы
В книге описываются чудеса, явленные Саи Бабой, которого миллионы людей в Индии и на Западе почитают как Великого Святого, Учителя...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©lib2.podelise.ru 2000-2013
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы