Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г icon

Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г



НазваниеБеседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г
страница2/15
Дата конвертации09.02.2013
Размер1.92 Mb.
ТипДокументы
источник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

^ ЭГО НЕОБХОДИМО ПОКОРИТЬ

Когда Бхакти только появляется, подобно молодому ростку, чтобы защитить нежное растение, нужна ограда. Роль этой ограды играет Вечная Религия (Санатана Дхарма), ее правила, ограничения, установки и предписания. Когда плод еще зелен, он не упадет даже во время неистовой бури, но когда он полностью созрел, он может упасть на землю даже в тишине ночи. Маленький костер гаснет, если в него попадет небольшая сырая ветка, но в лесном пожаре сгорают дотла даже огромные зеленые деревья, которые оказываются на пути его неистового продвижения! Покорение эго - вот что необходимо.

Бычок все время мычит: "Хам хай, хам хай"". Это он, с присущей ему эгоистичной гордыней, повторяет: "Вот я, вот я". ("Хам" на языке хинди означает "я" - прим.перев.). Пока теленку еще только несколько дней от роду, его привязывают к столбу, чтобы отучить от матери. Потом его заставляют работать столько, что от него останутся только кожа да кости, но все равно он не научится смирению. Даже его шкура, туго натянутая на барабан, будет эгоистично повторять: "Хам, хам, хам, хам"". И только, если шкуру порезать на тонкие струны и как следует натянуть, вол обнаружит, что он, наконец, извлек пользу из всех превратностей своего существования. Он зазвучит: "Тхум, тхум, тхум" - "ты, ты, ты", и его эго уйдет.

Вот нищий (харидаса) идет по улицам, распевая хвалу Господу. В правой руке он держит две цимбалы - этот вечный дуэт хорошего и плохого, наслаждения и горя, боли и блаженства. А левой рукой он бренчит на тампуре (струнный музыкальный инструмент - прим.перев.), который символизирует Самсару. Самсара (жизнь в миру) задает тон, к которому должны быть приспособлены все его песни. Но и мелодии (Шрути), и ритмы (Талы), - все это используется ради усиления воздействия песни, рождающейся на его устах, песни во славу Господа.

^ ТРИ ТИПА ПРЕДАННОСТИ

Я помню, как в предыдущем Воплощении Мне пришлось отвечать на вопросы, заданные в Махараштре, и объяснять, что существуют три вида преданности:

Первая напоминает птицу (виханга), роняющую спелые фрукты с дерева. Преданный настолько нетерпелив, что из-за этой нетерпеливости он теряет плоды, которые выпадают прямо из его рук;

Вторая напоминает обезьяну (марката), которая тянется то к одному фрукту, то к другому, и в полнейшей нерешительности не может выбрать, чего же она хочет. Так же и бхакта может слишком сильно колебаться и менять свою цель, в результате чего полностью теряет все шансы на успех;

Третья напоминает муравья (пайпилика), который медленно, но неуклонно продвигается к влекущей его сладости. Преданный также идет прямо, устремив все свое нераздельное внимание на Господа, и обретает Его Милость!

Бхакти и шраддха (преданность и вера) - это два весла, при помощи которых вы можете пересечь на лодке океан самсары. Ребенок перед сном говорит матери: "Мама, разбуди меня, когда я проголодаюсь". Мать отвечает: "В этом нет нужды, голод сам тебя разбудит". Точно так же обстоит дело, когда к человеку приходит жажда Бога, она сама сделает вас активными и заставит искать пищу, которая вам нужна. Бог наделил вас чувством голода и обеспечил едой. Он наделил вас болезнями, но Он же выращивает необходимые лекарства. Вы должны, таким образом, только почувствовать, когда сильно проголодались или когда заболели, и использовать соответствующую пищу или лекарство!

Человеку суждено быть вовлеченным в круговорот рождений и смерти (самсару) и он должен будет потерпеть сокрушительное поражение в этом круговороте; это опыт, который учит, что мир - нереален. Никакие лекции не докажут вам то, что это ловушка, пока вы не убедитесь на собственном опыте. Коснитесь огня и ощутите ожог, ничто другое не сможет научить вас тому, что с огнем нужно быть осторожным. До тех пор, пока вы не обожжетесь, вы будете видеть в огне только свет. Огонь, это одновременно и свет, и жар. Точно так же мир - одновременно и правда, и ложь. Другими словами, мир - нереален.

^ ПРИВЫЧКА ДУМАТЬ О ДРУГИХ, КАК О ВЕРУЮЩИХ ИЛИ НЕВЕРУЮЩИХ

Сейчас широко распространилась привычка судить людей и вешать на них ярлыки атеистов или, наоборот, преданных. Но что вы знаете, и что вы можете знать о том, что делается в глубине души другого человека? Жила одна царица, преданная Раме. Она очень огорчалась, что ее муж - раджа - не обладает преданностью (бхакти) ни в малейшей степени, ведь он никогда не произносил имени Рамы. И она поклялась, что если заметит хоть какое-нибудь проявление преданности с его стороны, или по крайней мере, проявление уважения к имени Рамы, то отслужит благодарственное богослужение (пуджу) во всех храмах и щедро накормит голодных. Как-то ночью во сне раджа произнес имя Рамы три раза, да еще очень четко и с большой верой. Жена услышала это прославление имени Бога (Намасмарану), и была счастлива, обнаружив преданность своего мужа Раме. Она организовала празднование по всей стране и накормила нищих. Раджа так и не узнал, по какой причине происходит праздник. Ему лишь сказали, что так приказала рани. Но ведь и муж может не знать о том, насколько велики духовные достижения его жены.

Вот история о муже и жене, которые направлялись к недоступному святилищу, затерянному в густых джунглях. Внезапно муж увидел на тропе драгоценный камень, сверкавший как бриллиант в лучах солнца пробивающихся сквозь листву. Он тут же, поспешно, одним движением ноги, засыпал его песком, чтобы жена не успела обольститься его мишурным блеском. Жена же, заметив поступок мужа, упрекнула его, что он все еще видит разницу между песком и бриллиантом, для нее же между ними уже никакой разницы не было.

^ ПУСТЬ ИМЯ БУДЕТ ТАКЖЕ ПОСТОЯННО, КАК ДЫХАНИЕ

История о радже, повторявшим во сне священное имя Рамы, утверждает, что он очень огорчился тому, что позволил Раманаме вылететь из своих уст, ибо считал, что никто не должен знать о его любви к Раме. Многие люди не склонны рассказывать о своем Учителе (Гуру), или о своем любимом Имени Бога или о любимой Форме. Но, говорите вы об этом с другими, или нет, удерживайте это всегда в своем сознании. Например, Раманама, или любое другое имя Бога, должно быть так же неразлучно с вами, как ваше дыхание. Но для этого необходима практика.

Один человек сказал доктору Джонсону, известному английскому мыслителю, что ему редко удается найти время для того, чтобы повторять имя Бога, так как с утра до вечера ему приходится делать массу всяких дел. Даже когда наступает ночь, все равно остаются какие-то дела. Доктор Джонсон на вопрос ответил вопросом: "Скажите, а как же миллионы людей находят место на земле, чтобы жить? Ведь две трети земли покрыто водой, и большую часть суши занимают горы, леса, озера, реки, ледники, пустыни и другие места, на которых жить нельзя?" Тогда задавший вопрос, ответил, что человеку приходится бороться, чтобы найти место для жизни. "Точно так же - сказал Джонсон, - человек должен найти несколько минут в день для молитвы Богу."

^ ПРИМЕР ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ ОТРЕЧЕНИЯ

Преданность и самоотречение, которое является его окончательным плодом, придадут вам особое мужество при встрече с любыми невзгодами. Такая смелость называется Вайрагьей. История Мохаджита может служить хорошим примером высшей степени отречения.

Принц Мохаджит пришел к мудрецу, жившему в лесу, искать наставничества на духовном пути. Мудрец спросил его, победил ли он привязанность (моха), как подобает человеку, который носит такое имя. Принц ответил, что не только он, но и любой, кто живет в его стране, достиг этого! Мудрец захотел проверить, правда это, или нет.

Он взял одежду принца, испачкал ее в крови и отправился к воротам дворца. Там он встретил служанку и попросил ее поскорее сообщить о смерти принца, якобы убитого в джунглях грабителями. Однако служанка, встретившаяся ему, не стала торопиться с новостями в царские апартаменты, заявив: "Он был рожден, а теперь он умер. Что в этом особенного? И почему я должна бросать свою работу и мчаться сообщать эту новость царю с царицей?"

Наконец, мудрец сам получил аудиенцию у отца принца и поведал ему о печальных новостях, тот продолжал спокойно сидеть, и только прошептал тихонько: "Птица упорхнула с дерева, на котором отдыхала". Эта новость не тронула и царицу. Она сказала святому, что наша земля все равно, что караван-сарай, куда люди приходят, проводят ночь, и с рассветом расходятся, каждый следуя своим путем. Все мы - только случайные встречные (Kith), таким словом мы определяем случайно познакомившихся в караван-сарае.

Эта новость не тронула также и жену "умершего" принца, она сказала: "Муж и жена подобны двум кускам дерева, плывущим по реке. Некоторое время они плывут рядом, а потом, когда какое-либо течение разделяет их, каждое должно двигаться к морю своим путем и в свое время. И не надо горевать о том, что эти двое расстались, ведь это так естественно для всей Природы, именно так всегда и должно происходить".

^ ВОСПИТЫВАЙТЕ В СЕБЕ САМОУВАЖЕНИЕ И ДОСТОИНСТВО

Мудрец был восхищен, встретив столь стойкую и искреннюю непривязанность (Вайрагью) и правителей, и подданных. Он вернулся в лес и сказал принцу, что, пока тот отсутствовал, на страну напала армия врагов и вся его семья погибла, царство разорено, а все люди захвачены в плен. Принц воспринял эту новость спокойно и сказал: "Все переменчиво и зыбко, как пузыри на воде. Я же пришел сюда, чтобы ты научил меня, как достичь Бесконечного и Нетленного".

Такая отрешенность рождается по Милости Божьей. Для этого необходимы многие воплощения, проведенные в борьбе (самсара). Между тем, первый шаг, с которого вам надлежит начать - это очищение разума и воспитание добродетели. Но, если вы еще не начали с этого первого шага, то, по крайней мере, не смейтесь над теми, кто его делает, не обескураживайте их. Совершите хотя бы это! Затем постарайтесь стать независимыми от других во всем, что касается усилий по удовлетворению ваших потребностей. Делайте все сами, в этом заключается истинная свобода. Никогда не принимайте от других что-либо просто так, бесплатно. Оплачивайте полученное услугами или работой.

Так в вас появится уважение к самим себе. Получить что-либо, значит - взять на себя обязательства перед дающими. Пусть ваше самоуважение и достоинство растут. Это лучшая служба, которую вы можете сослужить себе.

^ СРЕДИ ПРЕДАННЫХ НЕТ СТАРШИХ И МЛАДШИХ

"Тетушка" Луна - тетушка для всех детей мира. Так же и Господь - единственный Отец для всех. Буквально каждый может претендовать на долю Его богатств. Но для того, чтобы получить все это, необходимо достичь определенного возраста, определенного уровня мышления и проницательности. Слабый и глупый не может претендовать ни на что. Его богатство - Божья Благодать и Любовь. Но если вы достигли проницательности и отречения, то по праву можете рассчитывать на свою часть.

Принесите сюда вашу преданность и положите ее здесь, а взамен возьмите духовную силу (Шакти)! Чем больше вы будете этим заниматься, тем больше вы Меня обрадуете. Несите сюда все ваше горе и всю печаль, беспокойство и сожаление, и возьмите от Меня радость и мир, мужество и уверенность! Нет молодых и старых среди преданных. Мать уделяет много внимания грудному младенцу, кормя его из своих рук, а старших просит позаботиться о себе самих. Это не значит, что она перестала любить старших детей. И если Я уделяю кому-то мало внимания, то это не значит, что на него не распространяется Моя Божественная Любовь (Према).

Обратите внимание, что при этом Аватаре порочные не будут подвергнуты уничтожению. Их будут исправлять, изменять, обучать и направлять на путь, с которого они сбились. Даже дерево, источенное муравьями, не будет срублено, оно будет спасено. Кроме того, этот Аватар не будет менять Своего местопребывания. Его Божественные Игры (Лилы), Чудотворные Проявления (Махимы) и Божественные Наставления (Упадеша) будут происходить на одном и том же месте. Это дерево не будет пересажено, оно будет расти там, где впервые появилось из земли. Очень важно следующее. У этого Аватары нет привязанности к совершаемой Им деятельности, нет привязанности к членам семьи, в которой Он появился. В отличие от Рамы, Кришны и других, жизнь которых проходила, главным образом, среди семьи и во благо ее членов, этот Аватар пришел только ради преданных, мудрецов и подвижников (Бхактов, Садху и Садхаков), только ради них. Он не занимается ни джапой (повторением божественного имени), ни дхьяной (медитацией), ни йогой (практикой единения с Богом). Он не исповедует какую-либо религию. Он не молится никому, потому что Он Сам - Высшее. Он только учит молитве и поклонению.

Человек, безудержно стремящийся к Богу, обывателям кажется сумасшедшим. Над ним смеются. Но с его точки зрения, они сами выглядят сумасшедшими, слепыми глупцами, впавшими в заблуждение. Одержимость Богом самый безвредный и самый благотворный вид безумства. Мир настрадался из-за безумных законов и безумных лидеров. Но от одержимых Богом всегда исходила только гармония, братство, мир и любовь!

Прашанти Нилаям.
Махашиваратри,
1955 г.




^ 3. БОГ - ВАШ НАСТАВНИК

Бог - это Высшая Энергия (Махашакти), а Человек (Джива) - Сила Заблуждения (Майашакти). Он - реален, а джива - лишь тень, видимость, иллюзия. Даже Мне приходится погружаться в майашакти, чтобы придти к вам. Это напоминает полицейского, который переодевается в одежду вора, чтобы проникнуть в шайку, арестовать преступников и призвать к ответу! Господь не может опуститься к вам в состоянии Махашакти. Чтобы Он мог стать объектом Бхакти и преданного служения, Он не должен являться в полном великолепии и лучезарности.

В этом непостоянном мире, где все переменчиво, только Энергия, присущая Господу, оказывается постоянной и неизменной реальностью. Для того чтобы постичь Вечное и Истину, необходимо соединить себя с этим Источником поддержания Жизни. Этот путь является неизбежным для всех. Это - судьба всех и каждого, независимо от возраста или образованности, страны или касты, пола или положения.

Идя по этому пути, вы можете видеть, как ваша тень падает на грязь, впадины и возвышенности, колючки и песок, лужи и сухие участки земли, но то, что происходит с вашей тенью, никак не отражается на вас. На вас не влияет то, что происходит с вашей тенью, не так ли? И по крайней мере, вас не волнует, куда она падает и где проходит. Мы знаем, что тень и само ее существование не является ни вечной, ни истинной категорией. Подобным же образом вам следует осознать, что "вы" - всего лишь тень Абсолюта. Вы, по сути дела, это не "вы", а сам Абсолют. Понимание этого - лучшее средство от печали, жизненных невзгод и боли.

^ ПЕРВЫЙ ШАГ В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ

Только пройдя Садхану шаг за шагом до конца, вы обнаружите Истину и укоренитесь в Ней - это несомненно. До этого вы будете отождествлять себя со своим телом, забывая, что тело, которое отбрасывает тень, само является тенью. Приверженность Праведности (Дхарме) в любом, личном или общественно-значимом действии, - первый шаг по пути Садханы. Дхарма, направленная на материальный мир (Пракрити), обязательно приводит к духовной Дхарме. Но для этого необходимо, чтобы вы не отступали от нее ни в простых, ни в сложных делах. Когда Ашваттхама, убивший в слепой ярости сыновей Пандавов, был схвачен Арджуной, Арджуна хотел отрубить ему голову. Но Драупади, безутешная мать, лишившаяся близких, воспрепятствовала этому! Она сказала, что принцип "смерть за смерть" противоречит Дхарме. Нельзя убивать сына своего Гуру. Вот какая твердость необходима на пути Дхармы (добродетели). Одно это уже является признаком истинного самоотречения. "Да будет Воля Господа." Человек должен соединить себя с потоком Его Божественной Милости. Узник сидящий в тюрьме не может назвать своей даже одежду, в которую одет. А что вы можете назвать своим, находясь в этой темнице жизни? Еду и одежду вам дает Бог. А когда вы отсидели свой срок, Он вас отпускает. Он может захотеть отпустить вас скорее, если вы своим поведением это заслужите.

^ СОХРАНЯЙТЕ БЕЗГРАНИЧНУЮ ВЕРУ В ГОСПОДА

Величайшим препятствием на пути к самоотречению является эгоизм (Ахамкара) и собственичество (Мамакара). Они были присущи вашей личности от века, и все туже и туже сжимают свои щупальца с каждой последующей жизнью. Их можно смыть только посредством мудрости и самоотречения. Бхакти - это вода, смывающая подобную грязь веков. Джапа, дхьяна и йога (повторение имени Господа, медитация и слияние с Богом), подобно мылу, помогают это сделать быстрее и эффективнее. Победу вам принесут неторопливость и настойчивость. Самый безопасный способ путешествия - идти пешком, хотя многим это и не нравится из-за малой скорости. Но быстрые средства передвижения приводят к несчастьям. Чем быстрее вы движетесь, тем больше риск несчастного случая.

Вы должны есть ровно столько, сколько необходимо для утоления голода. Большее количество пищи вызовет расстройство. Вы должны проходить Садхану (духовную практику) шаг за шагом. И всякий раз перед тем, как сделать следующий шаг, убедитесь в том, что предыдущий шаг был верным. Сделав шаг вперед, не делайте два назад. Но даже первый ваш шаг окажется ненадежным, если вы не обретете веры. Поэтому воспитывайте в себе веру.

Сатьябхама однажды спросила Кришну: "Почему Ты поступаешь, как обычный человек? Юдхиштхира старейший из Пандавов и лучший из всех братьев, но Ты все время проводишь с Арджуной, у которого совсем не лучшая репутация." Ее вера была неглубока! Что могут знать люди о мотивах поступков Господа и о Его действиях? Некоторые склонны критиковать Нараду за непрерывное повторение имени Господа. Однако пока человек не слился с Богом, он продолжает чувствовать свою отстраненность, и вплоть до полного растворения в Абсолюте (Саюджьи) повторение имени Бога приносит большую пользу. После того, как вы однажды осознали что-то, отбросьте сомнения и колебания. Стремитесь к пониманию и чувству удовлетворенности в себе, но после этого не позволяйте никому увести вас в сторону. Когда солнце стоит прямо над головой, тело не отбрасывает тени. Точно так же, когда вера в сердце крепка, она не оставляет и тени сомнения.

Когда человек теряет свой путь, блуждает в пустыне и начинает думать, что он является этим телом, или набором качеств (гун), или просто одним из объектов, чтобы предостеречь и направить его, приходит Аватар. Сохраняйте безграничную веру в Господа, тогда вы сможете легко ориентироваться в жизни. И ничто не причинит вам никакого вреда! Посмотрите на деревенских женщин, как они несут на голове большие кувшины. Они сохраняют равновесие даже на узкой тропинке, даже разговаривая. Они никогда не забывают о ноше и всегда помнят о цели. Они бдительны и помнят о препятствиях на пути, о камнях и ямах. Именно такая внутренняя концентрация позволяет достичь желаемого результата.

^ ВЫ ДОЛЖНЫ ПОКИДАТЬ ЭТОТ МИР С УЛЫБКОЙ

Каждый когда-то должен уйти из этой жизни. И этот момент не должен быть моментом страдания. Вы должны уйти с достоинством, улыбкой и поклоном. К этому необходимо тщательно подготовиться. Расстаться со всем тем, что было накоплено в течение жизни, - трудная задача. Готовьтесь к этому заранее. Начните прямо сегодня с постепенного отказа от всех привязанностей.

Во сне вы видите множество предметов и обладаете изобилием вещей и качеств, таких как деньги, сила, богатство, власть, слава. Но когда просыпаетесь, вы ведь не сожалеете об утрате. Пока вы были во сне, все это казалось вам реальным, все дарило реальное наслаждение и ощутимое удовольствие.

Но это был сон, - так вы говорите себе. А что мешает вам подобным же образом относиться ко всему тому, что вы имеете в этой жизни, когда не спите? Развивайте в себе такое отношение, и вы сможете покинуть этот мир с улыбкой, когда бы этот момент ни застал вас в этой стране грез.

^ МОЛИТЕСЬ ГОСПОДУ, ЧТОБЫ ОН УКАЗАЛ ВАМ ПУТЬ

Для того чтобы все это смогло стать вашим внутренним убеждением, лучше всего обратиться за поддержкой к Гуру, который на деле постиг Истину, о чем свидетельствуют его каждодневные слова, мысли и поступки. Воспитывайте в себе непривязанность ко всему земному - и тогда, при падении занавеса на сцене земных сновидений, вы сможете уйти с улыбкой.

Слово "Гуру" состоит из двух частей. "Гу" означает "Гунадхиту", того, кто вышел за пределы трех качеств (трех гун - Тамаса, Раджаса и Сатвы - невежества, страсти и добродетели). "Ру" означает того, кто постиг Бесформенный Аспект Бога (Рупара Ваджита). Конечно, Гуру может дойти до такого уровня только по мере возвышения более низких качеств до более высоких, путем постоянного и сознательного отказа мыслить на уровне названий и форм.

На начальных этапах духовной практики имена, формы и качества играют определенную роль в эволюции духа. Гуру разрушает иллюзии и приносит свет. Его присутствие дает прохладу и успокоение. Поэтому сегодня, в день полнолуния (Пурнами), нужно отдать дань уважения Гуру. Кроме того, Луна символизирует божественность разума, и поэтому Пурнами - это день, в который разум становится благотворным. Безусловно, для того, чтобы начать поиск, вы должны знать, что именно вы потеряли! Именно Гуру напоминает вам, что вы забыли свое настоящее имя, что вы потеряли самую драгоценную часть себя, и что до сих пор вы все еще не спохватились о пропаже. Гуру - целитель тех болезней, которые порождают мучительное чередование циклов рождения и смерти. Он знает средства, необходимые для лечения. Если вы не обрели такого Гуру, молитесь Самому Господу и просите указать вам путь. И Он обязательно придет, чтобы спасти вас.

^ Прашанти Нилаям,
Гуру Пурнами,
1-8-1956


Ум должен служить интеллекту, а не чувствам. Он должен различать и отделять себя от тела. Подобно спелому тамаринду, который уменьшается внутри скорлупы, он не должен соприкасаться с этой оболочкой, с этим футляром, называемым телом.

Если нанести удар камнем по незрелому плоду тамаринда, можно повредить ту мякоть, что внутри. Но попробуйте проделать то же самое со спелым плодом, и посмотрите, что из этого получится. Пострадает только сухая скорлупа, а с мякотью или семенем ничего не случится.

Зрелый ученик не страдает от порывов ветра судьбы и переменчивой удачи, только незрелый человек несет урон от каждого дуновения.

Шри Сатья Саи



^ 4. БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Сфера деятельности работников Миссии Божественной Жизни должна включать в себя все человечество, поскольку нет никого за ее пределами; все трудятся на путях реализации Божественности, присущей каждому. Миссия, с которой приходит каждый человек, - это слияние индивидуальности с Всеобщностью. Жизнь каждого существа пронизана Божественностью; Бытие (Сат) каждого проистекает из источника всякого Бытия, из Самого Брахмана; его Сознание (Чит) проистекает из источника всякого Сознания, из Брахмана; его Блаженство (Ананда), проистекает из источника всякого Блаженства - из Брахмана.

Все вы - воплощения Бытия-Сознания-Блаженства (Сат-Чит-Ананда Сварупа). Но вы не осознаете этого, воображаете себя тем или иным индивидуумом, подвергаете себя тем или иным ограничениям! Именно этот миф должен быть развеян, чтобы могла начаться Божественная Жизнь. Ведь именно Божественность вдохновляет, активизирует, направляет и завершает жизнь каждого существа, какой бы простой или сложной ни была его физическая структура. Все существа, от атома (Ану) до Вселенной (Брихат), движутся к устью реки, где они сольются с морем Блаженства.

Божественная Жизнь - истинное дыхание всех существ; ее содержание - Истина, Любовь и Ненасилие (Сатья, Према и Ахимса). Поэтому, как кто-то может лгать другому, если другого нет вообще? Ложь возникает от страха. Когда нет кого-то другого, то не может возникнуть и страх. Никого не любят больше, чем самого себя; поэтому, если все являются проявлением одного и того же самого себя, то всех любят, как любят самого себя. Что касается насилия (Химсы), то кто и кому причиняет вред, если все мы - одно?
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15




Похожие:

Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconО христе и христианстве выдержки из речей и письменных произведений бхагавана шри сатья саи бабы
В дар Любви, Всеобъемлющей Веры и Взаимопонимания от Малазийского Центрального Совета Шри Сатья Саи
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconЛекции бхагавана шри сатья саи бабы проведенные в течение летнего курса 1976 Г. Для студентов университета в утакамунде
Перед вами одна из книг серии "Летние ливни в Бриндаване". Она состоит из лекций Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, прочитанных летом...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconБеседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1967-1968 гг
Живой голос Бхагавана помогает "осознать скрытую внутри каждого человека Божественнную искру и зажечь из нее яркий костер божественного...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconСатья Саи говорит.(том XXV) Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы: Пер с англ
Слов Аватара, смывающих покровы неведенья, лжи и страха. Магия Его слов несет чистоту и исцеление душам искренних искателей Истины,...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconБеседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1960-1962 гг. Санкт-Петербург, 2000 г
Слов Аватара, смывающих покровы неведенья, лжи и страха. Магия Его слов несет чистоту и исцеление душам искренних искателей Истины,...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconБеседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1964 по 1965 г
Им безмерное благоговение и почти непреодолимую притягательность, что ощущают люди любого возраста и любой расы, когда они видят...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconКурс лекций бхагавана шри сатья саи бабы по индийской культуре и духовности
Существует только одна религия – религия любви и только один язык – язык сердца”, – говорит Саи Баба. Цель пришествия Саи Бабы в...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconБхагаван Шpи Сатья Саи Баба прашhотхара вахиhи поток вопросов и ответов беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
Книга представляет собой запись бесед с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой аватаром нашей эпохи. Вселенский Учитель говорит о смысле...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconСарвадэви сварупини
Выпущено Божественными Руками Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы в связи с благоприятным событием установки Веда Маата Гаятри статуи нашим...
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы c 1953 по 1960 г iconСанкт-Петербург, 1995 Посвящается 70-летию со дня явления Бхагавана Сатья Саи Бабы
В книге описываются чудеса, явленные Саи Бабой, которого миллионы людей в Индии и на Западе почитают как Великого Святого, Учителя...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©lib2.podelise.ru 2000-2013
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы