Владимир Антонов наш смысл жизни icon

Владимир Антонов наш смысл жизни



НазваниеВладимир Антонов наш смысл жизни
страница6/8
Дата конвертации27.12.2013
Размер2.03 Mb.
ТипДокументы
источник
1   2   3   4   5   6   7   8
19 Птахотеп:

— Теперь вы способны работать самостоятельно, нет никакой необходимости вам работать вместе (как совокупности физических тел). Пора начинать разворачивать деятельность как можно шире. Я хочу, чтобы вы распространили Любовь в планетарном масштабе.

Путь, устеленный цветами, — ко Мне для тех, кто живут в постоянном неудовлетворённом желании служения и помощи другим. И только попробуйте отказаться тогда, когда предоставится возможность служения! Этим вы заработаете дурную карму.

Будьте чуткими к Моим знакам!

^ Сатья Саи:

— Вас должно занимать только то, как в наибольшей полноте послужить Мне. Через решение этого вопроса строится фундамент каждого из вас. Этот фундамент должен врасти в Меня.

Ваша воля должна совпадать с Моей Волей. Чувствуйте её. При этом Я не лишаю вас ума. Вы принимаете решения, а Я лишь слегка вас подправляю.

Хуан-Ди:

— Покой и растворяющая в Себе Нежность — удел тех, кто познали Меня в Моей Обители.

Из писем к бизнесмену Д.

Письмо 1:

Ты хорошо включился в работу, тебе удаются сложные медитации — и ты сам видишь, как резко улучшилось состояние твоего здоровья: все болезни, на которые ты жаловался, вдруг исчезли всего за две недели.

Но кое-что требует в тебе коррекции:

1. В тебе отсутствует должный контроль твоих состояний сознания — на фоне нарастающей “личной силы” (силы сознания), что может стать разрушительным для окружающих людей при некоторых обстоятельствах. Без решения этой проблемы дальнейшее наращивание “личной силы” методами “кристаллизации”20 недопустимо.

2. Ты не полностью принимаешь важнейший этический принцип — ахимсу (кормишь своих собак телами убитых животных, хотя в этом нет необходимости или смысла). То есть, тебе надо гораздо тщательней промыслить принцип Любви-Сострадания.

3. Тобою не продумана твоя любовь по отношению к Богу в аспекте Абсолюта. Именно, в тебе отсутствует бережное отношение к таким Его проявлениям, как электричество и т.п. То же можно распространить и на имеющиеся у тебя в избытке деньги: ты их расходуешь на удовлетворение своих ничтожных прихотей и на угождение людям, живущим бездуховной жизнью, — поощряя их этим к продолжению такой жизни.

Но: материальные предметы лучше рассматривать как подарки Творца нам, воплощённым. И пренебрежительное или расточительное к ним отношение не должно иметь места. Ко всем дарам Бога надо относиться бережно и использовать их с максимальной эффективностью — эффективностью для Эволюции.

4. Самое же неблагоприятное твоё качество — сформировавшееся отношение к некоторым людям как к своим слугам. Здесь — прямое неприятие заповедей Бога о том, что это мы должны ощущать себя слугами по отношению и к другим существам, и к Богу. Об этом наиболее ярко говорили нам Иисус и Сатья Саи. Такие проявления в тебе весьма многогранны. Постарайся увидеть, их в том числе, и в пренебрежительном отношении к затрачиваемым напрасно по твоей вине усилиям и времени других людей, и в презрительных и оскорбительных актах с твоей стороны по отношению к тем, кто тебе помогают.

Вот тебе контрольные вопросы в связи с этим:

Чьё время ты больше ценишь: своё или их?

Кого ты больше уважаешь: себя или их?

Примечание: Уважение есть один из аспектов любви; и здесь надо разделить истинную любовь, т.е. любовь к другим, — и неистинную любовь, т.е. любовь к себе. Последняя есть псевдолюбовь.

5. Любовь-устремлённость к Творцу человека, влюблённого в Творца, проявляется в растущей искренней однонаправленности к Нему. В тебе роста этой любви пока не видно: ты ведёшь беспорядочную жизнь без соблюдения здорового режима дня, без отсечения контактов с теми людьми, которые противостоят росту твоей любви к Творцу. Твои индрии рассредоточены по множеству объектов, взаимодействие с ними зачастую хаотично и противоположно монашеской однонаправленности.

Решение этих проблем вижу в усилиях по очищению тобою твоей жизни, по превращению её в безупречную жизнь духовного подвижника-монаха, причём искренне, добровольно.

Но эта искренность не может придти без личных усилий, которые могли бы заключаться, например, в том, чтобы оставаться один-на-один с Богом на природе, а также в чтении (систематическом!) о Нём и Его Писаний.

Сейчас ты пытаешься жить сразу во всех гунах, да ещё и Творца решил познать...

С оптимизмом и любовью Владимир Антонов Письмо 2 (от Сатья Саи):

Бог недоволен тобой. В чём причина Моего недовольства?

На данном этапе твоего развития надо жить, исходя не из собственного планирования (не о том сейчас речь — хорошего или плохого), а исходя из интересов Бога.

Надо реально ощутить себя (как сознание, а не ум, не тело) эволюционирующей частью многомерного Абсолюта, именно активным участником процесса Эволюции.

И надо строить и своё развитие, и взаимоотношения с другими существами — именно с этих позиций. Нельзя общаться с другими существами бездуховно, т.е. не пытаясь (мягко, тактично, на фоне любви) помогать им в их развитии (продвижении сознаний в сторону Творца). Никакие сколько-нибудь длительные взаимоотношения с людьми, а также с животными и даже с растениями нельзя осуществлять без намерения помочь им в их эволюции. Чисто материальные отношения никогда не должны доминировать в намерениях по отношению к другим существам, особенно людям. Вся “мирская” деятельность, включая коммерческую, должна быть подчинена лишь одному — скорейшему эволюционированию единиц сознания на их пути к Единению с Творцом.

Я хочу тебя видеть полноценным учеником Моей Школы, существующей здесь, на Земле.

Второе: Недопустимо игнорировать основополагающие принципы этики взаимодействия с окружающим миром. Это — и непричинение вреда, и правдивость (особенно — по отношению ко Мне, а Я — в Моих учениках этой Школы), и отношение к земному богатству и земным благам. Продумай: что имел в виду Бог в словах, сказанных через Иисуса Христа: “Трудно богатому войти в Царствие Отца, легче верблюду пройти через игольное ушко”. И ещё: “Где сокровище ваше — там и сердце ваше”, “Нельзя служить Богу и Маммоне”.

Нельзя откладывать на потом решение для себя этих вопросов.

Твой Сатья Саи Комментарий Сатья Саи о ситуации с Д.:

Сейчас у Д. — весьма плохая, напряжённая ситуация. “В гостях у Бога” его ожидает не тёплый приём.

Свою жизнь он тратит попусту, расходуя отведённое ему для совершенствования время не на самое главное.

Кому больше дано — с того больше и спросится. Эту истину Бог поведал вам через Иисуса Христа.

Уровень знаний, которым он располагает, требует от него гораздо больших усилий по преображению себя. А также — духовной помощи людям.

Сейчас Я временно облегчу его судьбу — с учётом ваших пожеланий.

Дорога каждого из вас по Земле слишком коротка во временном измерении. Она, тем не менее, предопределяет дальнейшую жизнь на века или даже на тысячелетия. Каждому из вас осталось так мало возможностей для совершения личных усилий по изменению себя! А потом что? — безысходная тоска, грусть и печаль оттого, что не успели совершить всего лишь столь мало оставшихся усилий!

Ваш Сатья Саи Из беседы с Д.:

Ишварапранитхана — это способ замены эгоцентризма Богоцентризмом. Это — Путь врастания в Творца, срастания с Ним. Как же можно быть столь неискренним, если хочешь идти по этому Пути?

На данном этапе ты показал себя ненадёжным партнёром.

Когда-то ты был Юлианом — и стал Юлианом-Отступником. Тогда ты отлично знал Учение Бога — но не принял его.

Очень желаю тебе сейчас не стать точно так же Д.-Отступником.

Но это — твоё дело выбрать: стать ли Д.-Богом, или же Д.-Отступником.

Реплика Джона Леннона:

Д. — Отличный парень. В будущем он себя покажет очень хорошо. С ним — не расставайтесь.

Ведь люди изменяются постепенно. Ты же хочешь найти сразу совершенных. Вспомните себя в начале вашего духовного пробуждения: каких только глупых книг вы тогда ни прочитали!

Письмо 3:

Религиозность развитого человека должна включать этическое самопреобразование — согласно Учению Бога. А не только лишь веру в Его бытие. Именно этическая работа над собой является отражением существующей в человеке любви к Богу, проявляющейся в уважении к Нему, к Его Учению.

Бог говорит, что способность человека продвигаться к Нему определяется двумя главными составляющими: познавательным интересом + любовью к Творцу. В тебе нет второго компонента.

Бог учит: “Ради жизни во Мне — ты отвергаешь себя”. Ты же — десятилетиями активно растишь свой эгоцентризм, совершенно исключающий утверждение Богоцентризма. Это проявляется и в самолюбовании (“я — богатый человек!”); но здесь ты хвалишься тем, чего надо бы стыдиться: ведь ты потратил столько времени и сил на обретение вовсе не того богатства; (вспомни слова Иисуса: “Где сокровище ваше — там и сердце ваше”), и в презрении к тем, кто бедны “земным”, но зато богаты “Небесным”. Наибольшая часть твоей деятельности посвящена именно культивированию важности самого себя — вместо того, чтобы умалять себя в бескорыстном и беспрестанном служении Богу через служение людям. Поразмышляй сам: чем была вызвана твоя ложь, что сауна принадлежит тебе (хотя деньги на строительство вносил не только ты) — ведь ни чем иным, как стремлением покрасоваться перед нами! Итак, раздувание собственной важности — это твой главный порок.

Второй порок — лживость. Ты много раз обманывал меня. Ты называешь свою лживость “интеллектуальным подходом” к принципу порядочности? Но таким ли хочет тебя видеть Бог? И неужели тебе не ясно, что твоя лживость всем окружающим видна? И она не может не вызывать презрения к тебе со стороны всех, кто хорошо рассмотрели тебя. ...Я ведь вижу, в том числе, и то, что ты обманывал меня с самого начала последнего этапа наших отношений, уверяя, что принял концепцию Школы. Но ты её не принял: ведь в её основе лежит этический раздел Учения Бога; ты же хотел лишь попользоваться внешними плодами, вместо того, чтобы “врастать” в Бога и служить Ему.

Третий твой порок — безответственность, которая была присуща тебе столько лет, сколько я тебя знаю. Ею ты постоянно ранишь других людей!

Ну а четвёртый порок — отсутствие любви и к Богу, и к людям, и даже к собакам. О первых двух проявлениях этого порока мы уже только что говорили; собак же твоих ты готовишь своим воспитанием к “собачьему аду” — судя по их грубой энергетике, очень невыгодно отличающей их от среднего собачьего уровня.

Увидь, что твоя любовь — это любовь к самому себе. Ведь ты посвятил себя не служению Богу через служение людям, а искусственному созданию собственной “респектабельности”. И ты настолько увлёкся этой игрой в материальные игры с людьми-материалистами, с бездуховными людьми, — что стал искренне считать эти игры самым главным в жизни. Но подумай о своей карме на перспективу: ведь Богу придётся разрушать в тебе всё это в будущем воплощении чем? — твоей материальной нищетой! А это воплощение — как ты намерен закончить его (при условии игнорирования тобой необходимости реализации смысла своей жизни)? — мне очень не хотелось бы, чтобы это случилось через тяжкую болезнь, как это обычно бывает в аналогичных случаях.

Апостол Павел говорил: нет закона — нет и греха, но, когда появляется Закон от Бога, — тогда несоблюдение его становится грехом. Ты знал этот Закон во время твоего воплощения на Земле ещё около полутора тысяч лет назад — и не соблюдал его. То же ты повторяешь и в этот раз. Опомнись!

Такой, как ты есть, — ты недостоин быть рядом с нами.

Очень тебя прошу: изменись, повернись лицом к Богу! И мы будем тогда тебе помогать.

С надеждой на понимание и с любовью, Владимир Антонов Письмо 4:

Д., посмотри: есть ли хоть одна заповедь Иисуса Христа, которую ты соблюдаешь?

Также — хоть один из тех этических принципов, которые описаны в моих книгах?

Относительно же твоих “успехов” в медитативной работе — то, к сожалению, она пошла лишь во вред тебе и другим людям. Ибо ты развил “личную силу” на наших “местах силы” — и теперь вредишь ею во время своих выходов из состояния любви. А они — бывают, хотя мы с тобой об этом и говорили специально и очень серьёзно.

Если ты когда-нибудь станешь ответственным и порядочным человеком и захочешь продолжить контакты с нами — сообщи, обсудим.

С искренним пожеланием успехов, Владимир Антонов Из переписки с читателями Ответ начинающему ученику:

Ты не можешь запомнить названия чакр? Как же ты с ними работаешь?

Чакр всего 7, анахату ты знаешь — значит осталось запомнить всего 6 чакр. На слабоумного ты, вроде, не похож. Таблицу умножения в школе ведь смог выучить? Выучить чакры — это столь же важно, как таблицу умножения, без знания которой невозможно учить дальше математику.

То, что ты так и не выучил про чакры, говорит о твоём отношении к Богу. Бог так и не стал для тебя Целью. Тебе нужно было не только выучить названия чакр, нужно было понять их функции, зачем они нужны, исследовать, как меняется эмоциональное состояние при перемещении концентрации сознания из одной чакры в другую.

“Ба, есть чакры! Так что же это такое?!” — таким был бы правильный подход к их изучению. От тебя можно было ожидать именно исследовательского подхода, это говорило бы о том, что ты на самом деле увлечён темой. Но этого не произошло. Твои индрии21 остались при другом твоём деле, которое для тебя более важно, — при деятельности твоей фирмы.

Причём, подчёркиваю, это не значит, что ты — плохой человек. Ты — человек очень хороший. Просто, в Обитель Творца тебе сейчас — ещё рано.

Как ты хочешь идти к Богу без любви к Нему? В этом случае твой путь становится весьма опасным. Бог не будет подпускать тебя к Себе, будет “отпихивать”: произойдёт крах твоей фирмы, тебя будут преследовать неудачи, нарушится здоровье... Он доведёт тебя до отчаяния. Так будет происходить, пока либо ты сам это не поймёшь и не исправишься, либо пока не оставишь все свои большие духовные претензии.

Подумай, может быть, лучше остаться просто хорошим человеком, таким, каков ты сейчас есть? Так ты гарантированно попадёшь в рай (если только не потеряешь присущее тебе уже сейчас состояние ровной, спокойной любви и стремления делать добро).

Мы же — проводим людей в Обитель Творца. Это — другое. Это — несравненно сложней! И требует полного посвящения себя этому делу. Достичь здесь успеха можно только в монашестве, т.е. при именно полном посвящении этому себя.

Но те, кто попали в рай, — снова воплощаются. Те же, кто стали Творцом, — остаются Им навсегда. Выбирай!

... То, что в тебе не созрела ещё влюблённость в Бога, говорит о том, что тебе — ещё рано. Давай, подождём.

Или же ты можешь сам приложить усилия к тому, чтобы ускорить в себе рост любви к Творцу. Как я уже говорил, — читай книги о Боге, читай Бога. Особенно — те краткие формулировки, которые выписаны, в том числе, в книге “Бог говорит”. Чтобы эти формулы врезались, впечатались в память сознания.

Ты можешь спросить: “Как я узнаю, что созрел?” — Ты это сам поймёшь. Влюблённость в Бога можно сравнить с соответствующими человеческими взаимоотношениями. Это — когда, например, расставшись с любимой женщиной, ты только и думаешь о новой встрече, о том, когда вы, наконец, снова увидитесь. Здесь — полная аналогия с сексуальной влюблённостью. Даже, бывает, устав от общения, ты вынужден отдохнуть, но, отдохнув, вновь рвёшься в объятья к любимой. (Так же требуется отдых и в перерыве между медитациями.) И не грусти! Ты должен всего лишь принять к сведению то, что я тебе сказал. Дальше — прими сам решения и следуй им. Ты имеешь право на этот выбор.

* * * Вопрос читателя:

Уважаемый Владимир Васильевич!

Пишет Вам К. из г. М.. Я, после прочтения Вашей книги, задалась целым рядом вопросов, но, в силу того, что я сама не могу ответить на них, хочу адресовать их Вам. Пожалуйста, помогите мне, если сможете.

Вот мои вопросы:

Откуда Вы взяли, что Бог есть Любовь, ведь каждая религия трактует Бога по-своему; у шаманов, например, нет понятия “Бога”, а есть духи, добрые или злые?

Если я буду отвергать жизнь в своём теле, то организм начнёт мне мстить, и как же я подарю кому-то любовь, если у меня её нет даже к себе?

Из вашего текста следует, что для строительства жилищ, чтоб было, где греть своё бренное тело, деревья срубать можно, а шкуры животных носить нельзя (а как жить жителям Севера?), и цветочки дарить тоже нельзя (а если рассматривать этот жест как проявление любви?).

То есть, если человек не испытывает присущих ему естественных эмоциональных состояний и ходит всё время с блаженным лицом, то сразу попадёт в рай? Мне кажется, что это приводит к тому, что, если человек начинает злиться, возмущаться и т.п., но при этом твёрдо осознаёт, что это — грех, то он просто подавляет в себе эти эмоции гнева, обиды, загоняет их внутрь, что впоследствии заканчивается депрессией.

В одной из библейских заповедей сказано: “Не сотвори себе кумира”, а Вы хотите, чтобы кумиром стал Бог, чтобы найти смысл жизни в поклонении Ему.

И как я сама пойму, способна ли я к духовному росту, или нет, когда меня послали на Землю и я не знаю, что на ней делать и никто не может помочь, так как люди (ну и мои родители, например), не верят в Бога, (некоторые, правда, верят и молятся), не занимаются медитациями, но, тем не менее, живут и не “парятся”: и спутника жизни нашли, и с учёбой нет проблем, и с деньгами. А я, значит, настолько плоха и грешна, что со мной никто не хочет общаться и я страдаю от одиночества?

Если мы планируем всё сами изначально, то каким же образом Бог нас наставляет? Если я буду продолжать бояться мира, жизни и людей, я так и просижу дома всю жизнь.

Почему многие наши священники — такие толстые, если они должны ради вливания в Бога соблюдать посты, голодать?

Вы призываете к тому, что для познания Бога надо страдать, откуда же тут взяться любви, человек же должен получать хоть какое-то удовольствие от жизни, наслаждаться ею, раз она дана ему Богом, а не ждать смерти, как многие монахи.

Как надо читать Библию — непонятно, ведь её сто раз переписывали, и в том виде, в котором она дошла до нас, она содержит кучу противоречий.

Почему один духовный наставник, к которому я пришла на семинар, прочитавший Кастанеду и медитирующий каждый Божий день, прочищающий свой “сосуд кармы” яблочным соком, — ругался на меня матом, принуждая заниматься сексом, обвиняя в агрессивности и т.д. и т.п. Как же отличить истинного духовника от ненастоящего? Ведь незнающий человек может потеряться в пучине сектантов. И потом, если каждый все дни напролёт будет медитировать и молиться ради получения лучшей загробной жизни, то где же сама жизнь, кто будет преподавать в школах, строить дома, писать картины и т.д.?

Вам не кажется, что все эти духовные искания доводят до самокопания?

Я не понимаю: если Бог так всемогущ, зачем Ему понадобились мы, люди, ну попадём мы в Обитель Творца, а дальше что? Есть такая фраза: “Захотел Бог отвести от Себя взор — и создал этот мир”, когда конечная цель будет достигнута, получается, что миру незачем будет существовать, и что же — Бог самоуничтожится?

P.S.: Уважаемый Владимир Васильевич, надеюсь, Вы поймёте меня правильно и ответите на мои вопросы, которые меня очень волнуют.

Спасибо.

С уважением, К.

Ответ:

Мир Вам, К.!

Вижу, что Вы только начали разбираться в вопросах религии. Молодец!

У меня нет возможности отвечать очень подробно: ведь всё уже изложено во многих моих книгах. И это всё — проверено личным опытом, а не является лишь плодом размышлений или следованием какой-либо системе веры. (Вера отличается от Знания).

На обратной стороне этого листа есть адреса магазинов в М., где есть мои книги. Советую начать читать с "Экологии человека" и "Бог говорит", также "Как познаётся Бог".

Отвечу лишь очень кратко:

Есть разница между глубиной проникновения в Истину — в разных религиозных направлениях.

Если вы поймёте на своём опыте, что такое есть боль, тогда Вам станет ясна разница между убийством дерева — и животного. Но лучше не заставлять Бога причинять Вам боль, чтобы познать это: лучше это проработать ментально.

Эмоции — это не выражение лица, а состояние сознания (души).

Это можно понять до конца, только работая по изучению собственной эмоциональной сферы через освоение управления чакрами.

Начало этой методики описано в "Экологии", больше — в "Духовных практиках".

"Кумир" — это как раз то, что может подменить собой Бога.

Богу не надо поклоняться. Ему это вовсе не нужно! Это — выдумали люди!

А что надо Богу — написано как раз в моих книгах.

Посты и голодания не приводят сами по себе к “вливанию” в Бога.

Я никогда не говорил, что ради познания Бога надо страдать.

Как читать Библию? Прочитать ее надо всего 1 раз, чтобы иметь о ней представление. Да, там — масса противоречий. Подробно надо изучить Новый Завет.

Истинные духовные наставники от ложных — распознаются благодаря личному опыту. Вы его уже накапливаете.

Читайте дальше мои книги, особенно "Бог говорит". Потом — после перечисленных — "Духовное сердце".

Прочитаете — пишите.

Успехов Вам!

Владимир Антонов * * * Письмо к Т.:

Мир тебе, Т.! Вчера был в лесу и посмотрел на тебя. Ты болеешь? У тебя — чёрные затылок и шея. Почему не обращаешься ко мне за помощью?

Ответ от Т.:

И тебе — мир! Спасибо за совет, да шея сзади и затылок действительно болят уже несколько дней, и какой-то неприятный шум в ушах...

... Такой вопрос: почему Йогананда так много пишет о “третьем глазе”? Чем это вызвано: некомпетентностью переводчиков или другими обстоятельствами? У меня есть только предположения, но какова истина?

Ответ:

Мир тебе! Вообще-то, "третий глаз" — это "глаз души", глаз духовного сердца. Я не помню, что именно писал об этом Йогананда. Но если он ошибался — то это вполне естественно в годы его молодости, при условии пленённости ложными традициями окружающих людей.

Вспомним: даже Учитель Йогананды Юктишвар писал чепуху о югах.

* * * Вопрос:

Здравствуйте, Владимир!

Волею судеб оказался в Сан-Франциско, США.

Недавно почувствовал необходимость возобновить свои духовные поиски.

Прочитал несколько ваших книг, получил много новой для себя информации.

Давно пытаюсь заниматься медитацией, но, то ли возраст уже не тот, то ли засорение организма дошло до определённого уровня, — не получается!

По-видимому, нужен наставник.

Не могли бы Вы подсказать, есть ли в Сан-Франциско или его окрестностях группа или люди, занимающиеся по Вашей методике?

В. Ответ:

Мир Вам, В.!

Рад Вашему письму. В США оказалось несколько моих бывших учеников спустя годы после того, как они у меня занимались в Москве и других городах. Но порекомендовать кого-то конкретно не могу: или не знаю координат, или те люди сошли с верного Пути.

Наши работы опубликованы в интернете, там, в том числе, приведены методики. Советую начать, не откладывая, работу по ним — с самого начала: с питания, релаксации, психофизических упражнений и т.д. Торопиться надо потому, что каждый день приближает нас к смерти тела, причём каждый такой день может стать последним. Надо успеть сделать как можно больше! Ведь именно для этого мы воплощены Богом здесь, на Земле!

Попробуйте найти единомышленников в США. Разошлите всем знакомым, а также во все средства массовой информации США, Канады, Мексики и т.д. нашу Декларацию, опубликованную на английском языке. Если Вам удастся создать группу, желающую работать по нашей программе — начните вместе сами, а потом можно будет прислать к вам преподавателя.

Но каждому хорошо бы начинать учёбу с теоретической подготовки по нашим книгам. Некоторые уже переведены на английский язык и выложены на сайт. Не удалось ли бы Вам способствовать их переизданию в США полиграфическим путём?

В какой мере Вы владеете английским? Не смогли бы Вы перевести что-то из ещё непереведённых наших книг?

Успехов! Пишите!

Владимир Антонов Письмо от В.:

Здравствуйте, Владимир!

Не ожидал так быстро получить от Вас ответ. Очень рад.

Безусловно, я начну заниматься медитацией сам, если не найду группу.

Я готов пропагандировать Ваше учение среди своих знакомых.

Не хотел бы Вас огорчать, но в настоящий момент я не вижу в себе силы на подвижническую работу, важность которой не могу отрицать. Тем более, не хотел бы взять на себя что-то и не выполнить. Безусловно, если в моем окружении появятся люди, готовые не только ознакомиться с Вашими книгами, но и включиться в процесс их опубликования, я готов содействовать по мере сил.

В настоящий момент вижу свой путь в другом. Я всю свою жизнь занимаюсь музыкой. Когда-то учился этому, собирался стать профессиональным музыкантом, потом это осталось моим хобби. Здесь уже более полутора лет пою в хоре Православной церкви города Б. Так и хочется сказать, "Господь меня привёл", хотя я не люблю бросаться высокими словами. Столько великолепной музыки я здесь услышал!... Я пытаюсь сейчас её осмыслить и сделать несколько обработок на своей домашней студии. Это занимает сейчас все мои мысли и время.

Прошу прощения за беспокойство, я безусловно буду заглядывать к Вам на сайт, буду рад любым Вашим успехам.

В. Ответ:

Мир Вам, В.!

Да, я прекрасно понимаю Вас: ведь и сам много лет осваивал азы духовного Пути в православной церкви, млел и растворялся от прекрасных напевов.

Но попробуйте посмотреть на себя с позиций Бога: каким бы Он хотел видеть Вас в результате данного Вашего воплощения?...

Увидьте, что Он желает видеть Вас как огромное духовное сердце!...

А для реализации этого надо сделать принципиально больше! Надо идти Путём исихазма, тем методологическим Путём, который, со слов Иисуса Христа, описан Апостолом Филиппом в Его Евангелии (оно, с комментариями, приведено в моей книге “Бог говорит”).

В России нет сейчас возможности создавать мощную “Школу Исихазма” или “Центр Святого Апостола Филиппа”. Но это возможно в США и других странах. Об этом мне вчера говорил Апостол Филипп. А Иисус добавил, что Его духовная Школа, созданная в России, должна превратиться из “острова” — в “архипелаг”, состоящий из многих “островов”.

Попробуйте вложить свой личный вклад в этот Проект Бога, поищите тех людей, которые смогли бы принять на себя в этом активную роль. Это смогло бы стать Вашим служением Богу — гораздо большим, чем то, которое Вы осуществляете сейчас.

Успехов! Владимир Антонов * * * Письмо к Д.:

Очень огорчён тем, что ты так и не передал мои письма С.

Как на тебя теперь полагаться? Твоя деятельность по-прежнему хаотична и руководится эмоциями, а не чёткими планированием и отчётностью?

Ответ Д.:

Стараюсь, но всё равно где-то что-то "проскакивает".

Раскаиваюсь во всех ошибках и очень тебе благодарен за воспитательную работу...

К Д.:

То, что ты также не отвечаешь адекватно на письма, — это есть одно из проявлений твоей главной этической проблемы — отсутствия "обратных связей" с партнёрами.

Ответ Д.:

Думал, что у меня — хорошие организаторские способности, но теперь вижу, что это было умение организовать лишь "порыв"...

Но не думаю, что смогу чему-то научиться, если не буду что-то делать.

Лучше учиться на своих ошибках, хоть это и больно, — чем не учиться вообще.

Вывод — только исправляться изо всех сил!

Прости, что доставляю столько огорчений.

Я вас всех очень люблю...

К Д.:

Чтобы стать таким, каким ты должен стать, — заботься о своих учениках, как о своих детях! Заботься так, как Бог заботится о каждом из нас! Изучи это. В частности, чёткое планирование и отчётность — тобою должны вестись не только в отношении себя, но и в отношении твоих “детей”.

Твои взаимоотношения с другими людьми должны быть радикально перестроены! Ты должен научиться выполнять свои обещания! Все дела, которые необходимо выполнить, надо, в частности, записывать, составляя себе план на каждую очередную неделю, а также на каждый день.

Работай по устранению отмеченных пороков! Кайся и исправляйся!

* * * Ответ на вопрос:

Мир Вам!

Вы неправильно понимаете роль анахаты. На уровне раджа-йоги, а не первых шагов в целительстве, — анахата — это уже не “линза” для прохождения энергии, посылаемой Святым Духом. Теперь — это мы сами должны становиться энергией анахаты, входя в неё и учась жить в ней.

Всё остальное — потом.

Успехов!

* * * Ответ на вопрос:

Мир вам!

Едва ли есть смысл продолжать работу с теми, кого пришлось столь долго уговаривать перестать убивать животных и наслаждаться вкушением их трупов. Если эти люди не приняли соответствующих решений, только лишь прочитав мои книги, — нам с ними не по пути.

Успехов!

* * * Ответ на вопрос:

Мир Вам!

Критерием правильности выполнения упражнений является способность смотреть именно оттуда, где мы пребываем духовным сердцем.

Например, став Сознанием Земли на её тончайшем уровне, мы можем обозреть её окрестности.

Успехов!

* * * Ответ на вопрос:

Мир Вам!

Истинная пустота есть то, в чём пребывает Абсолют. Она находится в самой глубине по шкале многомерности. Но в некоторых направлениях буддизма "пустотами" называют пространства каждой локи.

Цель истинного буддизма — познание Изначального Сознания (Которое может обозначаться также как Адибудда) и Слияние с Ним. Но существует масса искажений этого Пути, которых несравненно больше, чем истинных Школ.

Одна из истинных Школ описана в моей книге "Наш смысл жизни" — имею в виду Школу Лао, существовавшую в Камбодже, а теперь “переехавшую” в Россию. Более подробно с ней можно познакомиться через наш видеофильм.

Успехов!

* * * Вопрос:

Благодарю за то, что Вы создали Ваш сайт. Пожалуйста, скажите мне больше о Ваших контактах с Бабаджи.

М.

Ответ:

Мир Вам!

Мы являемся прямыми учениками Бабаджи уже около 25 лет.

Бабаджи подарил нам систему духовного развития, которую Он назвал “Божественный Путь Духовного Сердца”. Психоэнергетическая составляющая этой системы состоит из двух основных ступеней:

— раджа-йога (освоение релаксации, пранайам, психофизических упражнений, очищения чакр и основных меридианов), — и буддхи-йога (обширная работа по утончению и увеличению “массы” индивидуального сознания, деланию его подвижным и сильным — ради последующего за этим вливания себя в Творца); эта работа проводится нами на специальных “местах силы”.

Всё это — уникально. И наиболее зрелые и очистившиеся воплощённые души — благодаря этим методам — могут завершить свою индивидуальную эволюцию — здесь и сейчас, всего за несколько лет данного воплощения.

Бабаджи — очень легко видимый и слышимый — приходит к нам по любой необходимости и в любое место. Но существует Его любимое место в лесу, где Он — всегда в Его гигантском Облике; здесь общение с Ним — наиболее удобно. Мы часто работаем на том месте по программе буддхи-йоги под Его руководством. Во многих случаях Он помогает нам здесь совместно с Иисусом Христом и Сатья Саи. Это место в лесу мы называем “Долиной Бабаджи”.

Мой начальный опыт общения с Бабаджи описан в моей книге “Как познаётся Бог”.

Нам очень хотелось бы передать всем достойным того людям те знания, которые мы получили от Бабаджи.

С любовью, Владимир Антонов * * * Ответ на вопрос:

Где бы мы ни были, куда бы ни попадали, в каких бы трудностях ни боролись за выживание собственных тел и тел близких нам людей, — надо всегда помнить про смысл наших жизней на этой планете и про необходимость его максимальной реализации.

Этот смысл — активное участие в Эволюции Вселенского Сознания.

Конкретно это выражается в собственном скорейшем духовном росте и в максимальной помощи другим достойным людям, если они этого хотят сами.

Успехов! * * * Ответ на вопрос:

Мир тебе!

Относительно учеников — тренируйся в их оценке сам.

Здесь надо исключить собственные личные симпатии и антипатии — и прикладывать к ним известные шкалы оценки: успехи в освоении Любви, Мудрости и Силы, возраст в этой жизни, духовные интересы. Например, если видишь увлечения “экзотической” обрядностью, играми в "духовные имена", влечение к “тусовкам” в толпах таких же играющих "в религию" — то делай соответствующие выводы: таким людям серьёзной работой заниматься ещё рано.

В известный тебе момент обязательно дай ученикам нашу анкету — и... ты увидишь сам много интересного. Продолжать общение будет иметь смысл только с ответившими безупречно.

Одним из важнейших правил преподавания серьёзных духовных дисциплин является следующее: “Лучше недодать, чем передать!”. Если ученик ещё не имеет достаточно зрелых интеллектуального и этического компонентов сознания, то он может не выдержать груза возложенных на него знаний. Когда ученик перестаёт понимать — он может:

— или отбросить вдруг всё ранее усвоенное и накопленное, — или начать “грешить” против преподавателя, обвиняя его в неправоте и создавая себе этим негативную карму, — или начать фантазировать на детский манер — и его мышление и поведение могут становиться неадекватными (так возникают разные “игры в религию”, причём не всегда безопасные), — или он пугается какого-то реального или кажущегося мистического фактора — и очень легко впадает в состояние, известное под названием “шизофрения”.

Есть и ещё один механизм “падения с лестницы”. Например, человек оказывается кем-то обиженным тем или иным образом — он выходит из состояния утончённости сознания, переходит в грубые эмоциональные состояния — и тогда на него напускаются бесы, он надолго пугается... — и шизофрения готова.

Существует также опасность возгордиться — и тогда падение тоже неизбежно.

Есть такая аллегория: росток растения, чтобы он быстрее рос, не следует тянуть руками вверх, но нужно поливать, удобрять, освещать — пусть тогда он сам растёт правильно, уверенно, надёжно.

В частности, предлагаю следовать и такому правилу: всякие сомнения у ученика относительно продолжения учёбы преподаватель обязан расценивать в пользу отказа от обучения такого ученика.

Главное, чем надо питать учеников, — это хорошие книги. А психоэнергетику следует давать медленно и осторожно.

Преподаватель обязан действовать именно в интересах своих учеников, а не ради какой-либо своей корысти (деньги, слава и т.п.).

То, о чём я сейчас говорил, есть важнейшие элементы заботы об учениках.

* * * Ответ на письмо о сложностях адаптации в новой стране:

Уверен, что не может быть оправдано проживание на Земле — зная при этом о Боге и Пути к Нему — только ради своего благополучия (плюс благ для членов своей семьи).

Несомненно, надо попытаться помочь достойным жителям своей страны (как и других стран) — в меру своих сил.

В том числе, именно так можно заслужить положительную карму. И тогда Бог примет на Себя заботу о Своём достойном ученике и помощнике — в его земном благополучии.

Успехов!

* * * Мир вам, Антонов!

Недавно прочла Вашу книгу.

Мне непонятно, как вы отличаете истину от Бога? Есть ли Бог? Как вы относитесь к Левшинову, Подводному, Харитонову, Гурджиеву и Кастанеде?

У меня есть к вам еще несколько серьёзных вопросов: знаете ли вы сами, кто вы? Если знаете, то, пожалуйста, ответьте мне: как вы это узнали, это во-первых.

Во-вторых, если все дороги ведут к чёрту на рога, то почему надо искать методологическое различие между истиной и Богом?

В-третьих, зачем вам надо писать свои книги, неужели вы надеетесь кого-то просветить?!

Ответ:

Мир Вам! Простите меня, если чем-то Вас огорчил. Значит, я сейчас — не для Вас.

Владимир Антонов * * * Ответ на поздравление с каким-то праздником:

Мир вам! Наилучшие пожелания — и вам!

Но что значат поздравления с тем, к чему мы не имеем никакого отношения?

Имею в виду даты.

Поздравлять правильно — с личными достижениями. И пусть они будут!

Остальные поздравления — лишь проявления "человеческой формы"
1   2   3   4   5   6   7   8




Похожие:

Владимир Антонов наш смысл жизни icon1 И. А. Гончаро в. Обломов «коренной народный наш тип»
И. А. Г о н ч а р о в. Обломов «коренной народный наш тип». Смысл его жизни и смерти. Герои романа в их отношении к Обломову
Владимир Антонов наш смысл жизни iconВладимир Антонов экология
Владимира Антонова говорится о самом главном: о том, что такое Бог, о месте человека в Эволюции вселенского сознания, о принципах...
Владимир Антонов наш смысл жизни iconВладимир Антонов Как познаётся Бог
Мастера Владимира Антонова. Автор рассказывает, в том числе, о своей учёбе у Божественных Учителей, о своих ошибках и успехах в духовной...
Владимир Антонов наш смысл жизни iconДиагностика: Человек всегда в жизни делает выбор по трем основным жизненным позициям: жизненной позиции (кто я?); профессии; спутника жизни.
Здоровье + защищенность + самоутверждение + смысл жизни + самореализация = личность
Владимир Антонов наш смысл жизни iconВладимир I святой 980-1015 г г
В древнерусских былинах Владимир выведен под именем «Владимир Красное Солнышко» иописан с большой любовью
Владимир Антонов наш смысл жизни iconТема «Владимир Святославович. Принятие христианства»
Днепр Затем послал Владимир по всему городу сказать: "Если не придет кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий,...
Владимир Антонов наш смысл жизни iconИ все-таки плачу добром Презентация книги, которую автор, наш коллега Юрий кислица не успел увидеть при жизни
В эти дни нашему коллеге, журналисту и поэту Юрию Петровичу Кислице исполнилось бы 75 лет. Доброй памятью о нем остались его талантливые...
Владимир Антонов наш смысл жизни iconКлассный час во 2 «Б» классе 2011 год гу «Школа-гимназия» Учитель: Омельченко В. А
Каширцева Е. Г. «Ваши права»/ Книга для учащихся начальных классов М: Вита-Пресс, 2007; Антонов В. В. «Изучаем права человека»/ Рабочая...
Владимир Антонов наш смысл жизни iconОтчет По профилактике безнадзорности и правонарушений мкоу со ш №31 2012 -2013 г
Классные часы, формирующие в процессе воспитательной работы у учащихся такие понятия, как «ценность человеческой жизни»; «цели и...
Владимир Антонов наш смысл жизни iconРекомендации психолога. Каждый человек может добиться поставленной цели! Несколько полезных советов: Цель должна быть полезной, значимой. «Смысл жизни в красоте и силе стремления к целям, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель»
«Смысл жизни в красоте и силе стремления к целям, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель»,- писал М. Горький
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©lib2.podelise.ru 2000-2013
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы