Золотой котёл или странствия с тотемными животными icon

Золотой котёл или странствия с тотемными животными



НазваниеЗолотой котёл или странствия с тотемными животными
страница2/13
Дата конвертации28.10.2012
Размер2.09 Mb.
ТипДокументы
источник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13
^

Часть первая

ПОДГОТОВКА И ПОСВЯЩЕНИЕ


Прежде чем пуститься в странствия по дорогам мира животных, нужно непременно прочесть эти главы. Здесь содержатся сведения и наставления, которым необходимо следовать. Вас ждет увлека­тельное путешествие в мир тайн энергетических медитаций с животными, которое принесет вам истинную радость.

Котел


Котел, древний символ космической матки, источ­ника всей жизни и мудрости, довольно часто встре­чается в истории и мифологии. С давних пор в раз­личных культурах этот сосуд служил символом не­прерывности и вечного круговорота бытия: всякая жизнь рождается из пенящейся и бурлящей смеси Котла, возвращается в нее, перемешивается и зано­во перерождается. Котел — это метафора алхими­ческого тигля, в котором происходят преображение и исцеление. Мы обладаем этим сосудом (он распо­ложен в нашей брюшной полости или матке), и бла­годаря символике Котла мы способны преобразить свое будущее, приобщившись к духовной сфере. Котел помогает нам устанавливать связь с нашими тотемными союзниками среди животных и видеть мир их глазами.

Котел, с которым мы работаем в этой книге, — зо­лотой, в первую очередь из-за свойств золота. Золото — чистейшее из веществ, и оно не тускнеет. Оно ассоци­ируется с солнцем как физическим проявлением той силы, которая издавна считалась созидательной и да­рующей жизнь. В таком контексте золото выступает и символом служения.

Большинство дошедших до нас мифов о Котле свя­заны с язычеством и восходят к древнему культу Боги­ни, где главным объектом религиозного поклонения было чрево Богини, как источник изобилия и исцеле­ния. Старуху — хранительницу Котла — чтили в древ­ности как целительницу, провидицу, колдунью и муд­рую женщину, знавшую толк в лекарственных травах и жившую в гармонии с природой.

К сожалению, в современной западной культуре этот образ оказался принижен: иерархический, пат­риархальный церковно-государственный мир Средне­вековья превратил Старуху в уродливую злобную ста­рушонку, присвоив ее мудрость и власть. В результа­те символ Котла сопровождается образом сгорбленной старой ведьмы с бородавкой на подбородке, в черном платье и с черным котом; кот, выгнув спину и распу­шив усы, разгуливает по изгороди, а старая карга по­мешивает булькающее в котле варево. В результате истинный источник и природная магия этого образа были преданы забвению.

Поиск утраченного Котла можно сравнить с по­исками Святого Грааля. Когда круг природных транс-формаций был разорван, а его служительница сожже­на на костре во времена инквизиции, счастье и изоби­лие исчезли.

Различные символические изображения Котла воз­никают в самых разных культурных контекстах. В «И Цзин», классической китайской «Книге перемен», на­звание Дин — «Котел» — носит гексаграмма № 50, вы­ражающая идею вскармливания и приготовления пищи:

Ничто так не преображает вещи, как дин... Перемены, осу­ществляемые дин, — это, с одной стороны, перемены, ко­торые происходят при приготовлении пищи, а с другой, в переносном смысле, — коренные преобразования, проис­текающие из совместного труда государя и совершенномуд-рого... Котел означает сотворение нового'.

Согласно Дэвиду У. Паттену («Тайны алфавита. Алфавит древней кельтской мудрости»2), котел Керрид-вен, кельтской Матери всего сущего, содержал особую травку на каждый день года. Кто отпивал из этого кот­ла, овладевал всеми знаниями.

В египетских, индуистских и скандинавских мифах котел также выступает символом женского могущества и космической творящей силы. В Египте бог Осирис ас­социировался с неоскудевающей божественной чашей, а богиня Нефтида, сестра Исиды, изображалась с сосу­дом на голове. Скандинавский бог Один обрел могуще­ство, приняв облик змея и испив крови мудрейшего в мире существа из котлов, что хранились во чреве Ве­ликой Матери.

Кали, индуистская богиня, также ассоциируется с Котлом. Бог Индра похитил ее силу, выпив из ее котла эликсир, наделявший способностью к оборотничеству. Затем, подобно Одину, он обернулся птицей, чтобы вер­нуть чудесный напиток другим богам1.

Самый священный предмет для коренных народов североамериканских равнин — это ритуальная трубка. Если черенок трубки представляет мужское, созида­тельное, порождающее начало, через которое переда­ется энергия молитвы, то чубук символизирует женс­кий, принимающий сосуд, то есть Землю. В этом-то со­суде, или котле, и совершается алхимия раскуривания трубки, превращение травы или табака в дым, разнося­щий молитву на четыре стороны света. Когда черенок и чубук соединены, то все сущее во Вселенной объеди­няется и уравновешивается.

Во многих шаманских культурах, особенно сибир­ских и среднеазиатских, Котел представляется сосудом, в котором расчлененное тело посвящаемого варится, а затем заново «сочленяется».

Шаманы — это те, кто сумел преодолеть смерть через болезнь, сны и видения, на опыте придя к осозна­нию своего бессмертия. Традиционно шаман входил в связь с миром духов в роли посредника, чтобы иниции­ровать изменения в мире физическом: например, исце­лить больного или изменить погоду. Эта книга не сде­лает вас настоящими шаманами: для этого пришлось бы пройти слишком долгий и трудный путь. Но вы на­учитесь сознательно применять шаманскую технику, способствующую развитию личности.

Котел как символ процесса преображения послу­жит вам проводником в странствиях по миру духов. Наши тела — сосуды духа, обители божественных сущностей, голоса которых раздаются в нас, когда мы погружаемся в безмолвие, стремясь постичь великое таинство жизни. Если мы будем помнить об этих сущ­ностях — божествах, архетипах1 и тотемах — они смо­гут взаимодействовать с нашей физической реальнос­тью и влиять на нее.

Когда меня посвящали в таинства Котла, я еще не осознавала связи между Египтом — страной, которую я изучала и по которой путешествовала, — с символи­ческим Котлом, который ассоциировался у меня тогда прежде всего с традиционными культами Богини.

Это было в июне 1986 года. Целый день я работала с несколькими учениками, проводя занятия по алхимии и продвинутой технике целительства. Наконец, уже под вечер, мы сделали перерыв. Мы сидели за столом у меня в столовой. Я обмолвилась о возникших у меня трудно­стях, о том, что преподавание не позволяет мне обес­печивать семью, как вдруг в традиционном обличье че­ловека с головой ибиса явился Тот, египетский бог муд­рости, и спросил, не хочу ли я получить новую работу. Мой друг, ученик и учитель Брайен О'Деа выступил по­средником в этом контакте. Так Тот посвятил меня в мистерии Котла.

После этой поворотной для меня встречи живая вода Котла хлынула в мою жизнь мощным потоком плодотворных возможностей, а другие божества и тотемы то и дело являлись добавить новые ингредиен­ты или пряности в наваристую похлебку моего суще­ствования, булькавшую в котле. Первые несколько странствий описаны здесь в том же порядке, в каком я их совершала.

Постепенно я научилась распознавать, когда имен­но тотемам хотелось привнести в Котел учения, связан­ные с их особыми свойствами. Зачастую какой-нибудь тотем или божество, не связанное с моей тогдашней ра­ботой, прямо во время занятий вдруг присылало мне весточку через кого-нибудь из учеников или произво­дило на них такое сильное впечатление, что они чув­ствовали настоятельную потребность заявить о его по­явлении. Иногда тут же, в классе, но чаще уже вече-ром, сидя в одиночестве за компьютером или разгова­ривая по телефону, я обращалась к Тоту и получала его согласие на посещение нового союзника, совершение с ним странствия и принятие от него необходимых зна­ний. Затем та или иная сущность позволяла нам пере­жить опыт, помогавший осознать новое свойство, ха­рактерное для этой сущности.

В результате накопилось множество материала, малую долю которого удалось изложить в данной кни­ге, представляющей собой собрание «путевых заметок» с комментариями.

С надеждой я призываю всех читателей испить из Котла — из этого неиссякаемого источника мудрости. Как только вы установите контакт с Тотом и другими союзниками, вам станет легче проводить самостоятель­ные поиски, потому что изучать Котел — значит загля­дывать в бездонное зеркало собственного внутреннего мира.


^

Божества, тотемы и архетипы



Двигаясь от линейной реальности к «голографическим» парадигмам, где в каждом фрагменте содержится це­лое, мы преображаем свое «я». В наблюдении за при­родой нам открываются глубокие знания и о нас самих, и о наших отношениях со всем мирозданием, частью которого мы являемся. Каково все снаружи, таково и внутри: удивительные миры природных ландшафтов отражаются в бездонном колодце нашего внутреннего мира — в наших внутренних Котлах.

По-настоящему понять самих себя — значит по­стичь свою связь с разнообразными формами жизни, представленными в природе. Люди обычно тяготеют к шовинизму и антропоморфизму. Мы уверены, что че­ловек — самый разумный вид на планете и что если есть какое-то высшее существо, то выглядеть оно должно непременно так же, как мы. Такой узкий взгляд не по-зволяет воспользоваться тем огромным потенциалом полезных знаний, которыми могли бы поделиться с нами наши родичи из растительного, животного, мине­рального царств и из мира духов.

В Древнем Египте — стране, вдохновившей мно­гие странствия, описанные в этой книге, пантеон богов преимущественно зооморфный. Большинство египетс­ких божеств соотносятся с животными тотемами. У них звериные или птичьи головы на человеческих телах, человеческие головы — на телах животных; попадают­ся и более сложные существа, представляющие симби­оз нескольких родственных тотемов. Иногда тотемы просматриваются в символических атрибутах, украша­ющих головы богов и символизирующих определенные функции. Странствие с крокодилом навеяно Себеком, египетским богом-крокодилом, а странствие с гиппопо­тамом — египетской богиней Таурт, имеющей обличье самки гиппопотама. Кобра также родом из Египта.

Но это вовсе не означает, что мы ограничимся од­ним Египтом. В этой книге представлены и странствия, вдохновленные китайской богиней Гуань-инь или ин­дуистским богом Ганешей. Котел не ведает ни преград, ни стен, он не признает культурных и географических границ. Все традиции, все исторические образы ожи­вают в его алхимии.

Универсальные символы, появляющиеся в снах и видениях, имеют сходные значения даже в различных культурах. Божества присутствуют в сознании каж­дого человека как олицетворения архетипических яв-лений природы. Архетипы — это выражения основ­ных, фундаментальных идей, таких, как любовь или со­страдание. Божества суть индивидуальные и общекуль­турные проекции архетипов. Образы божеств состав­ляют наследие, дошедшее до нас от предков в виде раз­личных пантеонов и сохранившееся в неисчерпаемом кладезе мифов и легенд.

В наш век господства техники все еще можно вер­нуться и проследить эволюцию архетипов от самых древних, еще безымянных их форм, через многочис­ленные перемены, которые они претерпели в разных традициях, и вплоть до современных их обликов, от­меченных сложным культурным многообразием. Такие архетипы — к примеру, архетип Великой Матери — выражают емкие концепты, а персонифицированные в том или ином обличье, они становятся божествами — такими, как Гуань-инь, Кали, Исида. Например, гре­ческая богиня Геката — культурное переосмысление архетипа Старухи.

Внешние воплощения архетипов отличаются друг от друга в разных культурах, поэтому в странствиях, описанных в этой книге, можно руководствоваться сво­ими личными предпочтениями. Так, если я предлагаю какое-то египетское божество или египетский персонаж, вы можете подобрать для себя другого соответствующе­го проводника, который кажется вам более могуществен­ным и который ближе вам в силу разных причин.

Божества — хранители самых возвышенных и цен­ных качеств и достоинств. Создавая культ бога или бо-гини и окружая их поклонением, мы тем самым выра­жаем свое почтение к атрибутам и свойствам, которы­ми боги одаривают нас, когда мы нуждаемся. Напри­мер, Гуань-инь тысячелетиями почиталась на Востоке как богиня милосердия и сострадания. Само ее имя стало обозначать эти качества. Когда мы взываем к ней, молимся ей или странствуем вместе с ней, Гуань-инь возвращает, передает, транспортирует нам то качество, которое она стала символизировать и олицетворять в результате многовекового поклонения.

Мы наделяем божества жизнью, признавая их при­сутствие в собственной душе.

С другой стороны, тотемы — это более мирские, житейские выражения качеств, представленных боже­ствами. Куда бы мы ни взглянули, повсюду в природе мы обнаруживаем качества, которыми обладаем сами (или которыми хотели бы обладать), только отражен­ные в иных формах жизни. В доисторические времена люди того или иного племени нередко ассоциировали себя с животным-тотемом, наделяя его определенными атрибутами и воздавая ему почести.

У каждого человека есть свой личный тотем, хотя связь можно установить со многими тотемными живот­ными. Не исключено, что вас связывают с личным то­темом подсознательные узы, выражающиеся в особой симпатии именно к этому виду животных, пусть даже вы не вполне осознаете его воздействие на вашу жизнь.

Если вы устанавливаете с тотемом сознательную связь, он становится вашим союзником. Наши тотемы —могущественные вестники, целители и защитники, по­могающие тем, кто устанавливает и поддерживает с ними отношения.

Общение с божествами, тотемами и архетипами осуществляется благодаря резонансу, основанному на совместимости между нами и существами, обитающи­ми в других измерениях. Песнь наших вибраций, ак­корд, который мы исполняем самим фактом существо­вания, настраивается на один лад с полем того суще­ства, с которым мы хотим связаться, и затем мы на ка­кой-то миг попадаем в резонанс с ним. В полосе такого резонанса и происходит обмен информацией. Сам же этот миг существует во вневременной и бесконечной сфере за пределами нашей «нормальной», обыденной, осязаемой реальности.

Общение с тотемными животными обычно осуще­ствляется с помощью наших сенсорных механизмов, иногда подключается «мысленный взор» и воображе­ние. Как только вы вступаете в пределы сознания того существа, вы как бы надеваете на себя его личину или образ.

Часто возникает такое чувство, будто вы примеря­ете маску или сущность своего союзника, сливаетесь с ним, начинаете воспринимать мир глазами этого суще­ства. Например, странствуя вместе с Орлом, вы летите в вышине и вам с гораздо большей высоты открывает­ся вид на ту ситуацию, которую вы наблюдаете. Вам передается острое зрение орла, позволяющее ему от­четливо видеть предметы с большого расстояния.

Каждый тотем обладает особыми качествами и ат­рибутами, о которых рассказывает эта книга. По мере того как вы будете работать с теми тотемами, с которы­ми вы чувствуете родство, вы узнаете больше о них и об их уникальных дарах. Алхимия Котла подготовит вас к этому типу отношений, а результатом станет взаим­ная поддержка и обмен знаниями.

В этих странствиях связь нередко устанавливает­ся с помощью визуального контакта. Вы смотрите в гла­за сущности, с которой контактируете. На собственном опыте я убедилась, что, посылая сигналы из глубины сердца, также можно установить очень прочную связь. Благодаря установлению этой связи тотемы становят­ся нашими союзниками и мы можем сотрудничать с ними, как добрые друзья.

Союзники представляют собой морфогенетические поля, маркированные определенным биологическим видом. Такой тип поля, название которому дал биолог Руперт Шелдрейк, существует вокруг каждого представителя того или иного вида и соединяет его с Высшим Я — более высо­ким уровнем «сверх-я», или тотемной энергией вида. На­пример, есть архетипический Орел — и есть отдельные орлы. Каждая особь черпает силы и подпитывается от мор-фогенетического поля, в котором хранится коллективная история орлиного вида. Опытные данные квантовой физи­ки подтверждают следующее открытие: из поколения в поколение каждый вид учится на опыте и накопленные знания сохраняются в его морфогенетическом поле, чтобы ими могли пользоваться будущие поколения.

Сделав вашими спутниками и наставниками боже­ства, тотемы и архетипы, эта книга предоставит вам инструментарий, благодаря которому вы спуститесь по колодцу своего подсознания в глубины коллективного сознания, где сплетаются все аспекты мироздания, а затем поднимете на поверхность все, что пожелаете использовать для своего совершенствования. Если ваши намерения чисты и непорочны, вы получите весть, урок или опыт, который на тот миг будет оптимальным для вас.

Лучший способ подготовиться к предстоящим транс­формациям — наполнить свое сердце благодарностью к многочисленным благам жизни, ведь сердце, исполнен­ное благодарности, осветит ваш путь ярким светом.


^

Как пользоваться этой книгой


Эту книгу нужно прожить, проверить на опыте. Она станет орудием, которым могут воспользоваться все, и позволит овладеть личной силой. Этот новый подход к овладению личной энергией отличается от многовеко­вой практики передачи силы сущностям и идолам, рас­положенным за пределами человеческого «я». Многие из странствий — это настоящие инициации, переход­ные обряды, способные сделать восприятие реальнос­ти более тонким.

Чтобы добиться наилучших результатов, выберите определенное место для занятий. Подготовьте это мес­то так, как вы это делаете перед приемом гостей; обуст­ройте его как можно удобнее, чтобы ничто не мешало и не отвлекало. Окуривание воздуха шалфеем, кедром или другими благовониями поможет очистить помещение от чужеродных энергий. Поместите кусочки кедровой дре-весины или листья шалфея в ракушку или другую ем­кость, которая не горит, и сожгите их для получения очи­стительного дыма. Важно, чтобы при этом были приот­ворены дверь или окно, чтобы нежелательным энерги­ям, выкуриваемым дымом, было куда улететь. Многие североамериканские индейцы окуривают себя, а также священные места и ритуальные предметы.

Дополнительные детали, наподобие цветов или свечей, если умело их разместить, придадут выбран­ному вами месту особую сакральность. Но не стоит чрезмерно усложнять процесс подготовки, потому что для этой практики самое важное — это ваше внутрен­нее состояние. Тем не менее обстановка и атмосфера в помещении должны быть умиротворяющими, чтобы вы чувствовали себя комфортно, могли забыть о хло­потах и целиком погрузиться в богатство внутренне­го духовного мира.

Алхимия — это процесс трансмутации, к которо­му прибегали древние, пытаясь получить золото из низ­ких металлов и создать эликсир жизни. В странствиях, описанных в этой книге, каждый из нас становится со­судом, алхимической колбой, в которой смешиваются жизненные стихии и происходит трансмутация, меня­ющая состояние сознания таким образом, что мы обре­таем способность воспринимать мир духов.

Алхимия Котла — это активная форма медитации. Для ее совершения не требуется никаких предпосылок, кроме чистого намерения и способности концентриро­вать внимание. Внимание — плата за вход в эти сфе-ры, и чем выше плата, тем большее вознаграждение вас ждет. Старайтесь не отвлекаться, учитесь восприни­мать внешние помехи или неизбежные разрывы контак­та как часть сценария вашего странствия.

У каждого человека есть свои, неповторимые, спо­собы восприятия информации. Одни больше доверяют зрению, другие полагаются на слух, третьи акценти­руют внимание на движении или ощущениях. Неко­торые просто «знают». Я встречала целителей, кото­рые ставят диагноз, полагаясь на свое обоняние. Со­временная техногенная культура сориентирована на зрительное и слуховое восприятие, в результате не­которые наши психические способности атрофиро­вались. Впрочем, их можно развить, хотя для этого придется преодолеть приобретенные привычки, пред­ставления и предубеждения.

Постоянным заслоном для стимуляции нашей чув­ственной природы выступает телевидение, подпитыва­ющее представление о том, будто зрение и слух — ос­новные способы восприятия. И чаще всего именно так и есть, хотя это и является следствием обыденного об­раза жизни, который приводит к деградации и ослабле­нию наших психических качеств.

Каким же образом описание странствия, опреде­ленный подбор слов и эпитетов будет воздействовать на вас? Большинство людей, с которыми я занимаюсь, являются природными «визуалами». Остальные явля­ются «аудиалами» или по крайней мере сознают свою способность тонко слышать.

Многие находят, что слова, которые управляют сценарием путешествия, служат катализатором для чувств и пробуждают определенные эмоции.

Труднее поддается оценке так называемое знание. Знающие обычно стремятся понять, как они знают, и часто не могут внятно объяснить; хотя это и самый про­стой способ понять механизм восприятия, так как меж­ду познающим и познаваемым нет различия. Я знаю — и я знающий.

По большому счету не принципиально, какой имен­но орган чувств — зрение, слух или инозитивное зна­ние помогает вам вовлечься, погрузиться в медитатив­ное состояние. Что действительно важно — это хоро­шо овладеть тем способом, с помощью которого вы осу­ществите эти странствия. Позвольте раскрыться своей основной способности восприятия и в то же время от­слеживайте другие каналы восприятия.

Важно также отметить, что некоторым из вас, воз­можно, вместо Тота может встретиться какая-то дру­гая сущность. Важно, чтобы вам было комфортно с тем, кто возьмет на себя его роль. Не следует добиваться появления именно Тота.

Кроме того, пустившись в странствие, вы може­те заметить, что оно идет по своему собственному сценарию, отличному от описанного мною. В целом лучше следовать тому порядку событий, который вам предлагается в вашем личном странствии, а моими словами пользоваться как катализатором про­исходящего.

Может случиться и так, что представший перед вами Котел окажется вовсе не золотым. Возможно, он будет глиняным, железным, серебряным, медным, а может быть, из какого-то другого материала. Важно обращать внимание на такие нюансы, потому что мате­риал можно изменить и вы сами усилием воли сможе­те преобразить Котел.

Вы заметите, что одни животные будут являть муж­скую сущность, а другие — женскую. Обычно я упоми­наю пол конкретного существа, которое сопровождало меня в том или ином странствии. Может быть, ваши животные окажутся другого пола. В большинстве слу­чаев это не имеет никакого значения.

Многие спрашивали меня: «А не выдумываешь ли ты все это?» Часто именно так все и представляется. Воображение — это громоотвод мага. Оно включает­ся одновременно с вашей волей и предшествует всем формам творчества. Все мы наделены способностью к различению, и эта способность может помочь нам оп­ределить, в каком случае мы имеем дело с присущей только нам «магией воображения»1 , а в каком — со всем остальным.

Эти странствия удаются лучше всего, когда вами завладевают существа из других измерений, из мира духов; однако не забывайте, что все, что вы ощущае­те, — часть вас самих. Вы можете опредметить некий символический образ того или иного аспекта своей личности и поместить его вне себя для осмысленного взаимодействия. Он может явиться вам в каком-ни­будь узнаваемом обличье, как правило, адаптирован­ном к вашей культурной традиции. Такое опредмечива­ние — более или менее осознанный процесс, благода­ря которому вам станет легче воспринимать развора­чивающиеся события или адресованное вам послание.

Характеристики, упоминаемые в вводном тексте о каждом союзнике, представляют собой качества и свой­ства, которые требуются тотему для проработки. В дру­гих источниках можно обнаружить иные их качества и характеристики, не менее ценные: ведь это сложные сущности, способные многое вам предложить. В даль­нейших странствиях вы сможете исследовать и эти до­полнительные атрибуты тотемов.

Важно следовать алхимии Котла во время каждо­го странствия — по крайней мере до тех пор, пока ря­дом с вами не окажется Тот или иной сопровождающий дух-хранитель. Даже когда вас будут направлять духи-хранители, важно следовать определенным ступеням, особенно на этапах заземления и концентрации, под­питывания внутреннего пламени сердца и помешива­ния содержимого вашего Котла.

Пурпурно-черное яйцо и корону вам достаточно принять лишь один раз, хотя повторное действие не причинит вреда.

В конце каждого странствия настоятельно реко­мендуется заземлиться в физическом смысле этого сло­ва. Подберите знак, ориентир, который вернет вас в ваше физическое тело: например, постарайтесь почув­ствовать, как касаетесь ногами земли или пола, или от­следить, как расширяется и сужается ваша грудная клетка при вдохе и выдохе.

Цель алхимии состоит в том, чтобы помочь вам пе­реместить фокус внимания в богатейшую сферу коллек­тивного сознания, где и обитают божества и тотемные животные силы. Многие люди воспринимают этот опыт как нечто внетелесное, тогда как другие отмечают лишь незначительный сдвиг в сознании — наподобие смены частоты волны в радиоприемнике. Чтобы попасть туда, куда вам нужно, годятся оба способа.

Когда вы обретете уверенность и захотите продол­жить исследование, попросите Тота познакомить вас с другими божествами и тотемами, которые представля­ют для вас интерес. Прочитав эту книгу, вы лишь сни­мете пробу с наваристой каши Котла — настоящий вкус, истинное наслаждение придет со временем, с го­дами практики.

Странствия задуманы таким образом, чтобы вы мог­ли проделывать их, одновременно о них читая. Если вам трудно настроиться на нужную волну во время чтения, попросите кого-нибудь из друзей почитать вам вслух. Пусть он (или она) просмотрит текст, чтобы иметь пред­ставление о том, сколько вам понадобится времени на медитативное путешествие. Другой выход — записать странствие на магнитофонную пленку и потом прослу­шать ее. Некоторые из странствий, вошедших в данную книгу, уже выходили в записи на аудиокассетах (их пе­речень и описание вы найдете в конце книги).

Большинство пауз в странствиях отмечаются мно­готочиями в круглых скобках: (...). Там, где это требу­ется, я добавляю пояснения курсивом. Я бы советова­ла не ограничивать себя во времени; возможно, вам за­хочется прочесть описание дважды, чтобы почувство­вать ритм и длительность странствия, прежде чем ис­пытать его на опыте, — особенно если вы читаете о нем для других.

Неизменно читайте введение к каждой медитации, прежде чем погружаться в нее: тогда эффект будет боль­ше. Некоторые из странствий достаточно сложны, а иные могут напугать новичков. Те перемены и транс­формации, с которыми вы соприкоснетесь, не всегда легко осознать и принять. Те странствия, которые тре­буют большей подготовки и решимости, будут снабже­ны необходимыми пояснениями во вступлениях.

Вы заметите, что в конце большинства странствий предоставляется возможность сделать подарок или при­ношение тому существу, с которым вы общались. Тут не предполагается какой-либо специальный обмен, но обыч­но новые отношения скрепляются каким-нибудь симво­лическим обменом — как знак благодарности и призна­тельности. Доверяйте своей интуиции — она подскажет вам, что именно следует подарить. Часто в подарке со­держится некое послание, которое может послужить дополнительным ключом к разгадке конкретного опыта или сведений, полученных во время странствия.

Странствия идеальны для работы в группе, для со­вместных исцелительских занятий или для любых дру­гих случаев, когда люди работают сообща. Лидера груп­пы, который поведет ее путями Котла, выбирайте по очереди. Очень важно делиться и обмениваться опы­том. Именно благодаря такому обмену выявляется син­хронность переживаемого у разных практикующих. Часто кто-нибудь рассказывает о посетившем его уди­вительном видении — и выясняется, что еще у трех членов группы были очень похожие образы. Кроме того, слушая чужие рассказы, вы научитесь интерпретиро­вать свои ощущения.

Советую начать с первого странствия, чтобы уста­новить связь с Тотом и выразить свои цели, а потом дей­ствовать в соответствии с вашей задачей. Можете вос­пользоваться моим порядком, а можете, если в вашей жизни существуют какие-то неотложные проблемы, сразу приступить к тем странствиям, которые больше всего соответствуют вашим актуальным нуждам.

Вы можете почувствовать особое родство с опреде­ленным животным; возможно, вы часто видите его в снах. Это — тотем, с которым вы, быть может, легче всего установите отношения, потому что он уже являл­ся вам.

У вас может появиться желание раскрыть книгу на любой странице и посмотреть, что произойдет, или спросить совета у книги. Этой книгой можно пользо-ваться как оракулом. Сосредоточьте все свое внимание на предмете вашего вопроса: что именно вы хотите уз­нать. Все, что от вас требуется, — это успокоиться, пре­исполниться доверия и найти момент истины в своих желаниях и просьбах. Затем вы можете сформулиро­вать свой вопрос и попытаться понять, какому из тоте­мов лучше всего его адресовать.

Всякий раз, заново возвращаясь к какому-нибудь странствию, вы будете получать новые результаты. Полезно вести дневник странствий, потому что часто вы будете получать дар, проблеск знания или символ, которые станут вам более понятны только позже, ког­да вы совершите еще несколько странствий, где они по­лучат разъяснение или предстанут в новом свете.

Цель этой книги — исцеление. Это действительно так: никакой другой цели она не преследует. Она по­явилась в тот самый момент, когда люди больше всего нуждаются в помощи. Алхимия Котла призвана вернуть нас к осознанию нашей любви, нашей кровной близос­ти ко всем формам жизни и к планете, на которой мы живем. Вот ключ к пониманию и правильному исполь­зованию этой книги.


Тот


Главенствующее начало в медитациях, отвечающее за безопасность и порядок, — Тот (Тевт), египетский бог мудрости, языка, контакта между мирами врачевания, наук и так далее. Он — зодчий всего, что здесь разво­рачивается, творец основ данной книги.

В Египте Тот выступает и писцом богов, ведущим летописи. Грекам он был известен как Гермес, а рим­лянам — как Меркурий, вестник богов. Его символи­ческий атрибут — кадуцей, жезл жизни, обвитый дву­мя змеями, увенчанный двумя крыльями; он обознача­ет равновесие как в духовном, так и в земном мире. Для египтян Тот олицетворял высшее проявление разума. И потому, чтобы проникнуть в тайники души, имеющие отношение к Котлу, нужно миновать Тота. Он не про­сто стоит на страже этих сокрытых царств: он сам и является вратами в них, он вводит вас в сокровенные сферы опыта и выводит из них; он — посредник между медитациями и вашей повседневной жизнью.

Истинные искатели мудрости и знания, которые хо­тели бы постичь первоначала творения, должны в доступ­ной для них форме спросить совета и наставления у Тота. Он великий мировой учитель, который проведет путника по миру духов к источнику желанных знаний. Он же бу­дет заботиться о вашем теле, пока вы странствуете с по­мощью алхимии Котла, и поможет вам подсказками и мудрыми советами, если у вас возникнут затруднения.

Первая моя встреча с Тотом состоялась во время одного странствия, подобного описанным в этой книге. Я предстала перед советом богов египетского пантео­на, с тем чтобы один из них избрал меня и сделался в дальнейшем моим наставником и учителем. Навстречу мне шагнул Тот. Лишь некоторое время спустя я в пол­ной мере осознала, сколько преимуществ дает мне пря­мое общение именно с этим богом. И я горжусь этой почетной привилегией — познакомить с ним в свой че­ред тех, кому доведется прочесть эту книгу.

Чаще всего Тот изображается в образе человека с головой ибиса, хотя иногда он появляется в обличье человека или ибиса. Ибис — это болотная птица, род­ственная журавлю. В древности эти птицы в изобилии водились вдоль Нила, кормясь рыбой, плескавшейся в зарослях папируса (высокий тонкий тростник, из кото­рого изготовляли бумагу). Рыба — древний символ муд­рости, и плавает она «косяками»'. Можно многому научиться, наблюдая за тем, как ибис охотится. Он по­долгу стоит на одной ноге, а иногда приподнимает кры­ло, чтобы отбросить тень на воду и всмотреться в нее.

Другое обличье Тота — собакоголовый павиан. В таком образе он восседает на весах, на чаше которых в загробной египетской церемонии взвешивается сердце умершего. Чрезвычайно мощный, хотя и более редкий образ Тота — это Кобра, хранительница великой муд­рости Земли и областей бессознательного. В этом об­личье Тот показал мне многие переходные обряды.

Должна добавить, что Тот, являясь птицей и пото­му будучи связан с воздушной стихией, наделен пре­красным чувством юмора. Не удивляйтесь, если он при­мется шутить, чтобы вам стало легко и весело в его об­ществе. Получая знания, вовсе не обязательно пребы­вать в хмурой серьезности, а Тот — мастер выдумывать увлекательные, но наполненные смыслом способы об­ретения знаний. Кроме того, он мастер перевоплоще­ний, меняющий маски и обличья. Как только вы при­выкнете к его изменчивому присутствию, вы научитесь распознавать, как и когда он играет с вами.

Если Тот как сущность или абстрактный концепт не привлекает вас, его функции можно возложить на дру­гой образ, который более гармонирует с вашими инди­видуальными желаниями или запросами. Обычно это происходит само собой. Если иная сущность или боже­ство появляется вместо Тота, когда вы занимаетесь ал­химией, эта сущность и становится вашим духом-провод­ником, занимая место вашего хранителя. Иногда это происходит спонтанно, когда какой-то конкретный по­средник хочет послужить вам. Пожалуйста, обратите внимание: чтобы избежать путаницы, и сущность, испол­няющую эту роль, я буду впредь называть Тотом.

Время от времени могут появляться другие пред­ставители египетского пантеона — например, Гор, бог с соколиной головой (см. Странствие с Соколом), или Анубис, шакалоголовый бог (см. Странствие с Шака­лом). Те, у кого состоится встреча с Анубисом, полу­чат особую власть и трансформирующий импульс, свя­занный с преображающей природой медитаций. К про­исходящему с вами следует относиться серьезно, пото­му что речь идет о глубоких уровнях исцеления и, воз­можно, работе с новыми теневыми аспектами.

Гор также могущественный проводник и настав­ник, смелый и блистательный, как полуденное солнце, хотя обычно он менее игрив, чем Тот.

Если вам является какой-то другой, узнаваемый провод­ник, сделайте паузу и постарайтесь разузнать об этой сущно­сти — божестве или животном — как можно больше.

Тот предпочел бы, чтоб на протяжении всей книги его узнавали в облике ибиса, человека или в иных, сходных обличьях. Для тех, у кого возникают плохие ассоциации с мужскими образами, замечу: Тот — это сущность, кото­рая служит Богине. Он — Владыка Луны и в некотором смысле изначальный гермафродит. И потому он идеально уравновешен и способен сохранять свою андрогинность.

После каждого странствия важно делиться своим опытом с Тотом, чтобы добиться более глубокого понима-ния и интерпретации пережитого. Кроме того, вы можете записать свой рассказ. Я очень рекомендую вести днев­ник. Пользуясь материалом этой книги, вы обнаружите, что некоторые послания или сведения станут яснее, ког­да вы совершите новые странствия.

Первую часть каждого странствия составляет ал­химия, которая призвана привести вас к Тоту. Совер­шив свое первое странствие, вы можете в дальнейшем следовать сокращенной форме, которая приводится в главе «Краткая алхимия». Но при желании можете по­вторять алхимический обряд целиком столько раз, сколько пожелаете.

Чтобы приступить к первому странствию, обрати­тесь к Тоту и доверьтесь ему, ведь на протяжении всех странствий он будет рядом с вами. По мере того как крепнет ваша связь с Тотом, а заодно и уверенность в странствиях, вы начнете лучше понимать алхимию и ее действие.

Тот — герметическая печать Котла, которая сдер­живает его содержимое, не позволяет пропасть впустую ни одной капельке. А еще он — толмач. Если у вас воз­никнет вопрос о чем-то непонятном, встретившемся по пути, он всегда даст вам разъясняющий ответ. Когда у вас сложатся личные отношения с Тотом, вы сможете разра­ботать собственный способ медитаций с животными.

Со временем ваше отношение к этому способу по­знания может измениться. Странствуйте столько, сколько пожелаете, и обращайтесь к Тоту со своими вопросами, когда посчитаете нужным.


^

Алхимия и инициация


(Эта алхимия переносит вас к Тоту. Как только вы поприветствуете его, начнется ваше странствие...) Закройте глаза, расслабьтесь и начните глубоко ды­шать. Вдыхайте через поясницу, набирайте воздух в живот, выдыхайте через копчик в землю, упрочивая свою связь с Землей, заземляясь и концентрируясь на подготовке к странствиям по тем мирам, где нет ни про­странства, ни времени... Почувствуйте циклы своего дыхания. Ощутите, как ваше тело открывается навстре­чу новым уровням ощущений...

Положите руки перед собой ладонями кверху, что­бы принять идущий к вам дар. Это пурпурно-черное яйцо с золотыми крапинками, оно нисходит сверху, чтобы мягко опуститься в ваши ладони. Запомните его величи­ну, его вес, вещество, из которого оно состоит. Это — эфирное яйцо, яйцо сотворения мира. Когда вы явствен-но ощутите его присутствие, втяните это яйцо в брюш­ную полость так, словно ваша брюшная полость — это материнская утроба, готовая принять и выносить даро­ванное вам яйцо.

Сосредоточьте внимание на своем сердечном цен­тре. Загляните в свое сердце, чтобы увидеть вечное пла­мя жизни, горящее в глубине. Сосредоточившись на этом внутреннем сердечном пламени, направьте к нему свою любовь, чтобы пламя становилось больше и ярче; почувствуйте, как тепло и свет, лучами исходящие от сердца, распространяются по всему вашему существу и озаряют его...

Переместите внимание в верхнюю часть головы. Сюда аккуратно опускается корона, венчая вашу чак­ру на макушке. Запомните, как она выглядит и каково ее прикосновение. Обратите внимание на материал, из которого она сделана. Эта корона означает обретение вами могущества в данный миг и служит вратами, че­рез которые ваше сознание выходит из вашего тела и вновь возвращается в него.

Снова рассмотрите и ощутите яйцо, которое те­перь вызревает в чреве вашей сущности. Его внешняя скорлупа уже растворилась в ваших брюшных стен­ках, трансформировавшись в Золотой Котел. Этот Ко­тел — источник всей жизни, всей мудрости. Почув­ствуйте, как он расширяется, занимая все простран­ство внутри вас...

Начните помешивать живую воду в своем Котле. Пока вы помешиваете, появляется звук, похожий на звон тибетского поющего колокольчика или хрусталь­ного кубка: у него частота звука и вибрация золота, ре­зонирующая у вас. Настройтесь на этот звук...

Вы помешиваете содержимое Котла, и вода начи­нает подниматься. Она поднимается до тех пор, пока не соприкоснется с пламенем в вашем сердце. Раздас­тся шипение, бульканье и треск: вода соприкасается с огнем и превращается в пар... Пар начинает поднимать­ся. Он, словно в коридоре, клубится в вашем горле, ко­торое становится вратами в мир шаманов. Пар начина­ет заполнять вашу голову. Пусть ваше сознание подни­мается вместе с паром. Пусть ваше сознание смешает­ся с паром. Сосредоточьте все внимание, все сознание на этом паре, и под действием давления пар увлечет ваше сознание и унесет его через вашу корону за пре­делы физического тела...

Миновав корону, посмотрите влево: вы увидите Тота, сущность, которая станет проводником и храни­телем в ваших странствиях Котла. Почтительно попри­ветствуйте его...

Посмотрев ему в глаза, позвольте себе ощутить связь с Тотом, в каком бы обличье он вам ни явился...

Тот спросит: «Почему ты здесь?»

Возможно, вы почувствуете, как раскрываются ваши сердце и ум, а вопросы и мысли, давно зревшие внутри вас, начнут всплывать на поверхность. Возмож­но, вы удивитесь глубине эмоций, которые ощутите, задавая вопросы и формулируя ответы. Запоминайте ответы, услышанные от Тота... (Долгая пауза.)

Тот спросит вас, действительно ли это тот путь, который вы выбираете в этот период своей жизни... (Пауза.) Потом он возьмет вас с собой в странствие, чтобы у вас появилось представление о возможностях Котла и о помощи, на которую можно рассчитывать в этой реальности... (Долгая пауза.)

Завершив эту часть странствия, вы, возможно, нач­нете осознавать, что, избрав такой образ действий, вы обретаете силу.

Если у вас возникают вопросы, задавайте их... (Пауза.)

Проведите столько времени, сколько вам требует­ся, чтобы завершить общение с Тотом... Обязательно поблагодарите его. Достаточно и простого «спасибо»...

Тот поможет вам вернуться в прежнее, обычное состояние сознания через вашу корону...

Обязательно заземлитесь и сосредоточьтесь, ис­пользуя заземляющее дыхание. Вдыхайте через пояс­ницу и выдыхайте через копчик в землю. Убедитесь в том, что вы вернулись в свою телесную оболочку, преж­де чем откроете глаза...

^

Краткая алхимия


Алхимия Котла — это процесс, меняющий ваше состо­яние сознания для того, чтобы вы обрели способность воспринимать мир духов. Рекомендуется начинать с первой инициации, которая направит вас к Тоту, а за­тем продолжить странствием к Старухе.

За исключением первого раза, когда вы впервые переживаете алхимию Котла, можете практиковать сле­дующий краткий вариант.

Заземлитесь и сосредоточьтесь, на вдохе заполняя целиком брюшную полость, а затем выдыхайте вниз, через копчик, чтобы установить связь с землей...

Перенесите внимание на сердечное пламя, направ­ляя в область сердца любовь для разжигания пламени, и рассредоточьте его лучи по всей своей сущности, на­полняясь светом и теплом...

Размешайте воду в своем Золотом Котле, настраи-ваясь на вибрирующий звук. Отслеживайте, как вода поднимается и встречается с пламенем в вашем серд­це, прочувствуйте превращение, которое происходит, когда вода встречается с огнем и обращается в пар...

Пар поднимается, открывая шаманский коридор в вашем горле и заполняя вашу голову. Устремите все свое внимание на этот пар. Сгустившись в вашей голо­ве, он унесет ваше сознание через корону в ваше тон­кое, эфирное тело...

Тот всегда слева от вас...

(Продолжайте странствие.)

С каждым новым путешествием вы будете легче и быстрее выходить на связь с Тотом, а со временем он будет появляться мгновенно. Даже когда ваша связь станет прочной и постоянной, не забывайте всякий раз заземляться, сосредотачиваться, подпитывать свое сер­дечное пламя, а затем, по окончании каждого стран­ствия, возвращаться к прочным связям нашего измере­ния, нашей физической реальности.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13




Похожие:

Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconЗакон об ответственном обращении с животными
Настоящий Федеральный закон регулирует отношения по обращению с животными-компаньонами, служебными животными и животными, используемыми...
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconНастенные газовые котлы серии talia system комфорт на заказ
Одноконтурный отопительный котел. Котёл talia system идеально подходит для систем, выполненных по индивидуальному заказу. Обеспечивает...
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconСценарий литературной игры по книге А. Н. Толстого «Золотой ключик или приключения Буратино» в гпд 1 4 классов. Воспитатель гпд моу сош №3 г. Ртищево Стасенко Г. Н. Апрель 2010 г
Сценарий литературной игры по книге А. Н. Толстого «Золотой ключик или приключения Буратино»
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconСтатья отнесена к разделу: Преподавание географии "Познания и странствия неотделимы друг от друга. Это непременное качество всех путешествий обогащать человека огромностью и разнообразием знаний". К. Г. Паустовский
Познания и странствия неотделимы друг от друга. Это непременное качество всех путешествий обогащать человека огромностью и разнообразием...
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconЦвет в иконе Золотой
Золотой блеск мозаик и икон позволял почувствовать сияние Бога и великолепие Небесного Царства, где никогда не бывает ночи. Золотой...
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconЧтобы ребенок не заикался…
Многие дети разговаривают без запинок с малышами, игрушками, животными или, надев маску. Поощряйте это. Иногда ребенок как бы кривляется...
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconТема: «Наблюдаем за домашними животными»
Предварительная работа: заранее договориться с хозяином собаки или кошки, чтобы на прогулке подошли к детскому саду
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconДокументи
1. /Золотой теленок/Золотой теленок.txt
Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconДокументи
1. /Золотой соловей-2013/001 служебное.doc
2. /Золотой...

Золотой котёл или странствия с тотемными животными iconДокументи
1. /Зол. ключик 2/ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК, или Приключения продолжаются.doc
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©lib2.podelise.ru 2000-2013
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы